讀經: 保祿留居羅馬，宣講天主的國。

福音: 寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。

讀經

恭讀宗徒大事錄 28:16-20,30-31

進了羅馬之後，保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。他們審問了我，在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我；但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。為這個緣故，我才請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事才帶上了這條鎖鏈。」保祿在自己租賃的房子裏住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。 —上主的話。

答唱詠 聖詠11篇 4,5,7

上主住在自己的聖殿，上主的寶座設立於天：他的眼睛垂視下地，他的目光細察人子。

上主審察著義人與惡人，全心痛恨那愛蠻橫的人；上主是正義的，他酷愛公正，心誠的人必得見他的儀容。

福音

恭讀聖若望福音 21:20-25

那時，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即是在晚餐時靠耶穌胸膛前問「主！是誰出賣你？」的那個門徒。伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主！他怎樣？」耶穌向他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話，說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死；而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」

為這些事作證，且寫了這些事的，就是這個門徒。我們知道：他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多別的事，假使要一一寫出，我想所要寫的書，連這世界也容納不下。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

耶穌對伯多祿和若望命運的預言，實際上是在預示教會將遇到迫害，但也要延續與擴展，這個將遇到困難和迫害的教會，是要生存到世界末日的。伯多祿是教會將要遇到迫害的象徵，若望則是教會要延續擴展的象徵。最後一句話告訴我們，聖經並沒有將耶穌所行所述的完全記錄下來，如果將聖經作為信仰啟示的唯一源泉，那將會失去很多沒有記載在聖經上，但經由源自宗徒的不間斷的薪火相傳啟示。聖經與聖傳是我們信仰的兩大啟示源泉，二者有著同等的地位，切不可以「唯聖經論」去否定教會傳統。

讀經: 關於一個已死的耶穌，保祿卻說他還活著。

福音: 你餵養我的羔羊；你餵養我的羊群。

讀經

恭讀宗徒大事錄 25:13-21

阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅，向斐斯托致候。他們在那裏住了多日，斐斯托就將保祿的事件，陳述給王說：「這裏有一個人，是斐理斯留在獄中的囚犯。我在耶路撒冷的時候，司祭長和猶太人的長老告發他，要求定他的罪。我回答他們說：當被告還沒有與原告當面對質，還沒有機會辯護控告他的事以前，就將那人交出，不合羅馬人的規例。及至他們來到這裏，我一點也沒有遲延，次日便坐堂，下令把那人帶來。原告站起來，對他沒有提出一件罪案，是我所逆料的惡事；他們的爭辯，僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌，保祿卻說他還活著。我對這爭執不知如何處理，就問他是否願意去耶路撒冷，在那裏受審。可是，保祿卻要求上訴，將他留給皇帝審斷，我便下令留下他，等我解他到凱撒那裏。」 —上主的話。

答唱詠 聖詠103篇 1-2,11-12,19-20

我的靈魂，請向上主讚頌，我的五內，請向主名讚頌。我的靈魂，請向上主讚頌，請你不要忘記他的恩寵。

就如上天距離下地有多麼高，他待敬畏他者的慈愛也多高；就如東方距離西方有多麼遠，他使我們的罪離我們也多遠。

上主在天上立定了自己的寶位，天下的萬物都屬他的王權統治。上主的眾天使，請你們讚美上主，你們是執行他命令的大能臣僕。

福音

恭讀聖若望福音 21:15-19

耶穌顯現給門徒，同他們吃完了早飯，就對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」

耶穌又說：「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願意去的地方。」耶穌說這話，是指他將以怎樣的死去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我吧！」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

面對耶穌的三次詢問，伯多祿皆以「祢知道我愛祢」作答，這和當初血氣方剛信誓旦旦的，「即使眾人都為祢的緣故跌倒，我決不會跌倒」形成了鮮明的對比。他深刻地意識到並接受了自己的軟弱，再也不敢逞血氣之勇了。雖然伯多祿及其繼承人，仍是軟弱的受造物，也會犯錯甚至犯罪，但因著耶穌的保證和聖神的護佑，卻絕不可能將教會引入異端！因為從不敢忘記自己曾經的污點，伯多祿一輩子謙卑地履行牧職；因為接受伯多祿，十位宗徒也展現了他們的謙卑與服從，以無聲的方式向主耶穌宣誓著：主，是的，祢知道我愛祢。

讀經 : 你也該在羅馬為我作證。

福音 : 願眾人都合而為一！

讀經

恭讀宗徒大事錄 22:30;23:6-11

那時，千夫長願意知道保祿為什麼被猶太人控告的實情，就解開他，並命令司祭長及全體公議會集合；隨後將保祿帶下來，叫他站在他們面前。

保祿一看出他們一部分是撒杜塞人，另一部分是法利塞人，就在公議會中喊說：「諸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的兒子，我是為了希望死者的復活，現在受審。」他說了這話，法利塞人和撒杜塞人便起了爭辯，會眾就分裂了。原來撒杜塞人說沒有復活，也沒有天使，也沒有神靈；法利塞人卻樣樣都承認。於是喧嚷大起，有幾個法利塞黨的經師起來力爭說：「我們在這人身上找不出一點過錯來；或者有神靈或天使同他說了話！」爭辯越來越大，千夫長怕保祿被他們撕裂，便命軍隊下來，把保祿從他們中間搶出來，帶到營裏去了。次夜，主顯現給保祿說：「你放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作證，也該怎樣在羅馬為我作證。 —上主的話。

答唱詠 聖詠16篇 1-2,5,7-8,9-10,11

天主，求你保佑我，因為我只投靠你。我對天主說：「唯有你是我的上主。」上主，你是我的產業，是我的杯爵，我要得你的基業，有你為我守著。

我要讚頌引導我的上主，我心連夜間也向我督促。我常將上主置於我的眼前，我決不動搖，因他在我右邊。

因此，我心高興，我靈歡喜，連我的肉軀也無憂安眠，因為你絕不會將我遺棄在陰府，你也絕不讓你的聖者見到腐朽。

請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前才有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂。

福音

恭讀聖若望福音 17:20-26

那時候，耶穌舉目向天祈禱說：「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。父啊！你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。公義的父啊！世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。我已經將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛在他們內，我也在他們內。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

耶穌渴望祂的門徒們不但合而為一，而且是完全地合而為一，正如父、子在聖神內的合一一樣。因此基督的教會，從本質上應該模仿並分享這種完全的合一，合一動力來自基督，將父賜給祂的光榮，賜給了祂的門徒。基督徒的分裂，是傳福音最大的絆腳石，是對基督之愛最有力的否定，是對基督奧體最無情的撕裂。所有的「分裂」，都是以「堅持真理」之名而進行的，背後卻難掩個人意志至上的驕傲，以及對榮譽、權力的不舍；暴露出的是，沒有領受基督賜給我們的來自父的光榮，以及無視合一的根源——父、子、聖神原為一體。

讀經 : 我把你們託付給天主，他能建立你們，並賜給你們嗣業。

福音 : 求你使你賜給我的人合而為一，正如我們一樣。

讀經

恭讀宗徒大事錄 20:28-38

保祿對厄弗所教會的長老說：「聖神既在整個羊群中立你們為監督，牧養天主用自己的血所取得的教會，所以你們要對你們自己和整個羊群留心。我知道在我離開之後，將有兇暴的豺狼進到你們中間，不顧惜羊群，就是在你們中間，也要有人起來講說謬論，勾引門徒跟隨他們。因此，你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。現在，我把你們託付給天主和他的恩寵之道，他能建立你們，並在一切聖徒中，賜給你們嗣業。我沒有貪圖過任何人的金銀或衣服。你們自己知道：這雙手供應了我和同我一起的人的需要。在各方面我都給你們立了榜樣，就是必須這樣勞動，扶助病弱者；要記住主耶穌的話，他說過：『施予比領受更為有福。』」說完這些話，保祿便跪下同眾人祈禱。眾人都大哭起來，並伏在保祿的頸項上，口親他。他們最傷心的，是為了保祿說的這句話：以後他們不得再見他的面了。他們便送他上了船。 —上主的話。

答唱詠 聖詠68篇 29-30,33-35,35-36

天主，求你顯示出你的威能，天主，求你顯出為我們行的大能。為了你在耶路撒冷的聖殿，眾君王必要向你奉上祭獻。

普世萬邦，請歌頌天主，也請讚揚上主。他自永遠就是駕御高天穹蒼的大主，聽！他的聲音發出，巨大的聲音已發出：「你們應承認天主的大能！」

他的榮耀光照以色列人，他的神威瀰漫天際。天主，你在聖所中可敬可畏，願天主受讚美！

福音

恭讀聖若望福音 17:11-19

那時候，耶穌舉目向天說：「聖父啊！求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有一個喪亡，這是為應驗經上的話。但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們；你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

世界憎恨基督徒，是因為基督徒持守自己的原則，不與之同流合污，基督徒不是刻意在世界上樹仇，但卻不應該為追求「和諧」，而丟棄基督之律，基督徒與世界的合一，必須是在真理內的合一。結束部分耶穌分別用主動和被動語態，強調了「求祢用真理祝聖他們……好使他們也因真理被祝聖」。是的，「真理」是至關重要的，天主只能以真理祝聖人，人也只能在真理中被祝聖，倘若一個人可以在謬誤中被「祝聖」，那麼這種「祝聖」，則好比是對錯誤或罪惡的鼓勵。因此，我們不可拒絕悔改而企求天主「祝聖」我們。

讀經: 我完成了我的行程，完成了受自主耶穌的任務。

福音: 父啊！求你光榮你的子。

讀經

恭讀宗徒大事錄 20:17-27

保祿從米肋托打派人到厄弗所，請教會的長老來。他們到了他那裏，他便向他們說：「你們知道：自從我來到亞細亞的第一天起，與你們在一起，始終怎樣為人，怎樣以極度的謙遜，含著眼淚，經歷猶太人為我所設的陰謀，而忠信事奉主。你們也知道：凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的，我常在公眾前，或挨家教訓你們，不論向猶太人或希臘人，我常苦勸你們悔改，歸向天主，並信從我主耶穌。看，現在我為聖神所束縛，必須往耶路撒冷去，在那裏要遇到什麼事，我不知道；我只知道聖神在各城中向我指明說：有鎖鏈和患難在等待我。可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由珍惜我的性命。我曾在你們中往來，宣講了天主的國，但現在，我知道你們眾人以後不得再見我的面了。因此，我今天向你們作證：對於眾人的血，我是無罪的，因為天主的一切計劃，我都傳告給你們了，毫無隱諱。」 —上主的話。

答唱詠 聖詠68篇10-11,20-21

天主，你給你的產業降下甘霖，因而復甦了疲倦的人民。於是，你的羊群便在那裏安居，天主，你以慈愛照顧了貧苦的人。

唯願上主天天受讚美！他承擔了我們的重負，因你是救我們的天主。我們的天主實在是拯救人的天主，上主天主使我們擺脫死亡的關口。

福音

恭讀聖若望福音 17:1-11

那時候，耶穌舉目向天說：「父啊！時辰來到了，求你光榮你的子，好叫子也光榮你，因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人，是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。我在地上，已光榮了你，完成了你所委託我做的工作。父啊！現在，在你面前光榮我吧！賜給我在世界未有以前，我在你前所有的光榮吧！

「我將你的名，已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你，你把他們託給了我，他們也遵守了你的話。現在，他們已知道：凡你賜給我的，都是由你而來的，因為你所授給我的話，我都傳給了他們；他們也接受了，也確實知道我是出於你，並且相信是你派遣了我。我為他們祈求，不為世界祈求，只為你賜給我的人祈求，因為他們原是屬於你的。我的一切都是你的，你的一切都是我的：我因他們已受了光榮。從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到你那裏去。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

父如何光榮子？子又如何光榮父？在耶穌看來，這種雙向的光榮，是藉著同一事件得以實現的。賜給子權柄與使命，是父對子的光榮；忠實完成父所交給的工作，是子對父的光榮。這個由父所指定，由子所完成的「永恆生命的賜予」，本是一個無比慘烈的過程，但耶穌卻對此慘烈加以「美化」，祂不聚焦於救贖工程的苦難聖死，而只強調「光榮」，愛的救贖是父子之間，彼此光榮的願景與方式——父讓子受苦受難而受到光榮，子藉著在十字架上的祭獻，救贖父所賜給祂的一切人而使父受到光榮。父如何光榮了我們？我們又該如何光榮父？

讀經 : 你們信教的時候，領了聖神沒有？

福音 : 你們放心，我已戰勝了世界。

讀經

恭讀宗徒大事錄 19:1-8

阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了高原地帶後，來到厄弗所，遇見了幾個門徒，向他們說：「你們信教的時候，領了聖神沒有？」他們回答說：「連有聖神，我們都沒有聽過。」保祿說：「那麼，你們受的是什麼洗？」他們說：「是若翰的洗。」保祿說：「若翰授的是悔改的洗，他告訴百姓要信在他以後來的那一位，就是要信耶穌。」他們聽了，就因主耶穌之名領了洗。保祿給他們覆手，聖神便降在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。他們一共約有十二人。保祿進了會堂，放膽講論，一連三個月，辯論天主之國的事，來勸化人。 —上主的話。

答唱詠 聖詠68篇 2-3,4-5,6-7

願天主興起，使他的仇敵四散，願仇恨他的人由他面前逃竄！願惡人在天主面前滅亡消散，就像煙被風吹、蠟被火化一般。

義人要在天主面前踴躍歡樂，他們也必在愉快之中加倍喜悅。請你們向天主歌唱，詠讚他的聖名；他名叫雅威，應在他面前喜氣盈盈。

天主常在自己的聖所內居住，是孤兒的慈父，是寡婦的保護，天主給無靠的人備妥房屋，引被擄的人重獲自由。

福音

恭讀聖若望福音 16:29-33

那時候，眾門徒對耶穌說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出於天主。」耶穌回答說：「現在你們相信嗎？看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，留下我獨自一個，其實我並不是獨自一個，因為有父與我同在。我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

經過耶穌的循循善誘，門徒們開始信誓旦旦，但是熱情與決心代替不了實力。門徒們說「現在我們曉得祢知道一切」，但他們真的曉得了嗎？他們是錯將一時的渴望和願意，當成了「曉得」，真正的「曉得」是對福音精神、耶穌聖心之愛的領悟，是一種靈修真功夫。耶穌預言祂受難時門徒們將四散而逃，不為責怪、不為羞辱，只為提醒他們，哪怕跌倒了，也不可失去信德。信德是跌倒之人，重新站起來的動力與希望，真心悔改之人，不必終日沉溺於過去的罪過之中，只要心懷信德，仍可在基督內得享平安，因為祂已戰勝了這世界！

讀經: 對聖者的急需，你們要分擔；對客人，要款待。

福音: 我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？

讀經

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:9-16

弟兄姊妹們：

愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先；論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。論望德，要喜樂； 在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恆心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。 —上主的話。

答唱詠 依撒意亞先知書第12章 2-3, 4, 5-6

看哪！天主是我的救援，我依靠他，決不畏懼；因為上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。

你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為宣告於萬民，稱述他的名是崇高的。

請歌頌上主，因為他行了顯赫的事，這事應該遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。

福音

恭讀聖路加福音 1:39-56

瑪利亞就在那幾日動身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主、我的救主。因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈：扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

假如當時聖母沒有這份謙卑與愛心，耶穌與若翰，就不會彼此在母胎中相遇，祂也不可能按天父的旨意，提前塑造一個出離母胎時，便無原罪的前驅來，那麼救恩史也就沒有那麼完美了。但歷史沒有假設，天父的這項奧秘工程，事先並無人知道，但偏偏藉著聖母的謙遜與愛心而實現了。天主希望我們每個人都是成全的，都能結出更多的果實，缺乏足夠的謙卑與愛心，是天主旨意成就在我們身上的一項重大阻礙，如果我們也能效法聖母的謙卑與愛心，我們又會在「無意」中，讓多少天父在我們生命中的旨意開花結果呢？

讀經: 在格林多城裏有許多百姓是屬於我的。

福音: 你們的喜樂誰也不能從你們奪去。

讀經

恭讀宗徒大事錄 18:9-18

當保祿在格林多時，夜間，主藉異象對保祿說：「不要害怕，只管講，不要緘默，因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裏有許多百姓是屬於我的。」於是，他就在那裏住了一年零六個月，在他們中講授天主的聖道。

當加里雍作阿哈雅總督時，猶太人同心合意地起來攻擊保祿，把他帶到法庭說：「這個人勸人違法敬拜天主。」保祿剛要開口，加里雍就向猶太人說：「猶太人啊！如果有什麼犯法或邪惡的罪行，我自當容忍你們；但問題既是關於道理、名目和你們自己的法律的事，你們自己管吧，我不願作這些事的判官。」就把他們逐出了法庭。於是眾希臘人拉住會堂長索斯特乃，在法庭前打了他；而加里雍全不理睬這些事。

保祿又住了些日子，就與弟兄們辭別，乘船往敘利亞去；和他一起的，有普黎史拉和阿桂拉，因為保祿許有誓願，在耕格勒剃了頭髮。 —上主的話。

答唱詠 聖詠47篇 2-3,4-5,6-7

萬民，你們要鼓掌歡騰，也要向天主歡呼祝慶！因上主至大至尊，可敬可畏，他是統治宇宙的偉大君主。

他鎮壓萬民屬我們管轄，他屈服列邦在我們腳下。他為我們選定了我們的基業，即他所鍾愛的雅各伯的光彩。

天主上升，有歡呼聲護送，上主騰空，有號角聲相從。你們應歌頌，歌頌我們的天主，你們應歌頌，歌頌我們的君主。

福音

恭讀聖若望福音 16:20-23

那時候，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不必問我了。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

婦女生產的例子在聖經上曾多次被引用，十月懷胎之艱辛以分娩之時的痛苦為高峰，但在孩子誕生之時，所有的痛苦都過去了，都結束了，過去的痛苦不但不再被感受，甚至還值得誇耀，因為它是喜得貴子的資本。就像一個經歷了九死一生凱旋歸來的戰士，對英勇殺敵的回憶，又彷彿一位成功人士，對其篳路藍縷艱辛創業的敘述一樣，娓娓道來，充滿著令人嚮往的神奇色彩。風物長宜放眼量,不畏浮雲遮望眼，以堅忍、樂觀的心態看待眼前的痛苦，將來得勝的我們將會感謝這一切。