त्रिशक्ति क्या है

• त्रिशक्ति या त्रिमूर्ति — ब्रह्मा (सृजन), विष्णु (पालन) और महेश/शिव (संहार) — ये ब्रह्मांड के तीन मुख्य कार्यों का प्रतीक हैं।

• ये “कार्यकारी शक्तियाँ” हैं, जो ब्रह्मांड की व्यवस्था चलाने का दार्शनिक और प्रतीकात्मक तरीका हैं।

• हिंदू पुराणों में इन्हें अक्सर स्वतंत्र देवता के रूप में प्रस्तुत किया गया है, लेकिन वेदांत और उपनिषद के स्तर पर इन्हें ब्रह्म (परम सत्ता) के “कार्य रूप” माना गया है।

• उपनिषद कहते हैं: “एकं सत् विप्रा बहुधा वदन्ति” — सत्य (ईश्वर) एक है, ज्ञानी लोग उसे कई नामों से पुकारते हैं।

• ब्रह्म या ईश्वर कोई एक कार्य नहीं करता, बल्कि सभी कार्यों का स्रोत है — वही शक्ति है जिससे सृष्टि (ब्रह्मा), पालन (विष्णु) और संहार (शिव) की प्रक्रियाएँ चलती हैं।

• संतमत और कबीरपंथ के अनुसार यही “ईश्वर” मूल शब्द / नाद / सतपुरुष है, जिससे सारी शक्तियाँ (त्रिमूर्ति भी) उत्पन्न हुई हैं।

2. ईश्वर / ब्रह्म क्या है

• उपनिषद कहते हैं: “एकं सत् विप्रा बहुधा वदन्ति” — सत्य (ईश्वर) एक है, ज्ञानी लोग उसे कई नामों से पुकारते हैं।

• ब्रह्म या ईश्वर कोई एक कार्य नहीं करता, बल्कि सभी कार्यों का स्रोत है — वही शक्ति है जिससे सृष्टि (ब्रह्मा), पालन (विष्णु) और संहार (शिव) की प्रक्रियाएँ चलती हैं।

• संतमत और कबीरपंथ के अनुसार यही “ईश्वर” मूल शब्द / नाद / सतपुरुष है, जिससे सारी शक्तियाँ (त्रिमूर्ति भी) उत्पन्न हुई हैं।

इस भाग में, हम इनमें से कुछचुनिंदा पीठों की यात्रा करेंगे—कुछ भव्य मंदिर,कुछ छिपे हुए तीर्थ—जो भारत और उसकेबाहर फैले हैं। हिमाचल की बर्फीली चोटियों से लेकर तमिलनाडु के समुद्र तटों तक, प्रत्येक पीठ माँ सतीके बलिदान का एक अंश धारण करता है,जिसमें भक्ति की कथाएँ और समय के साथगूँजने वाले चमत्कार हैं। हम इनकी कथाओं का अन्वेषण करेंगे, जो देवी पुराण, कालिका पुराण, और स्थानीय परंपराओंपर आधारित हैं, औरराजाओं, ग्रामीणों, और तीर्थयात्रियों कीविस्तृत कहानियाँ साझा करेंगे, जिनके जीवन माँ ने छू लिए। यह अंधविश्वास नहीं, बल्कि शास्त्रों औरअसंख्य भक्तों के अनुभवों पर निर्मित आस्था है। तो,मेरे साथ चलें, माँ के दैवीय आलिंगनके लिए अपने हृदय खोलकर इन पवित्र स्थानों में कदम रखें।

हे प्रिय मित्र, क्या आप माँ शक्ति कीउस पुकार को फिर से अनुभव कर सकते हैं?उनकी आवाज़ एक मधुर राग की तरह है, जो पहाड़ों, नदियों और लाखोंहृदयों में गूँजती है। दूसरे भाग में,हमने अष्टादश महा शक्ति पीठों में से नौकी यात्रा की—कामाख्या, कालिघाट, ज्वालामुखी, और अन्य—जहाँ माँ कीदैवीय ऊर्जा ने हमें प्रेम और शक्ति से भर दिया। अब हम शेष नौ महा शक्ति पीठों कीयात्रा पर निकल रहे हैं, जहाँमाँ सती की पवित्र शक्ति धरती पर उतरी,और प्रेम व शक्ति का आलम बन गया। देवी पुराण और आदि शंकराचार्य के शक्ति पीठ स्तोत्रम में वर्णित येअष्टादश महा शक्ति पीठ वह स्थान हैं,जहाँ माँ शक्ति सबसे प्रखर रूप मेंचमकती हैं, औरभगवान शिव उनके भैरव रूप में उनकी रक्षा करते हैं।

प्रत्येक पीठ माँ सती के शरीर का एक अंशधारण करती है, जोउनके बलिदान का प्रतीक है, जिसनेदुख को शाश्वत भक्ति में बदल दिया। इस यात्रा में,हम त्रिपुरा सुंदरी, छिन्नमस्ता, एकवीरा, नैना देवी, वैष्णो देवी, जयंती, भ्रामरी, मुक्तिनाथ, और अंबाजी के दर्शनकरेंगे। ये केवल कहानियाँ नहीं, बल्कि जीवंत कथाएँ हैं,जो भक्तों की आस्था से सजीव हैं। येस्थान केवल मंदिर नहीं, बल्किवे आलम हैं, जहाँहृदय ठीक होते हैं, भयमिटते हैं, औरआत्मा को घर मिलता है। मैं जो कथाएँ साझा करूँगा,वे देवी पुराण, शिव पुराण, और स्थानीय परंपराओंपर आधारित हैं, जोआपको माँ के आलिंगन का अनुभव कराएँगी। आइए,हृदय खोलकर, माँ के प्रेम परभरोसा करते हुए, इसयात्रा को शुरू करें, जोशास्त्रों और बुद्धि पर आधारित है,न कि अंधविश्वास पर।

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हे प्रिय मित्र, क्या आप उसपवित्र नदी के तट पर खड़े होने की कल्पना कर सकते हैं, जहाँ सूर्यकी किरणें जल पर नाचती हैं, और आपके हृदय में एक कोमल पुकार गूँजती है, मानो कोईमाँ आपको अपनी गोद में बुला रही हो? यही है अष्टादशमहा शक्ति पीठों की पुकार, जहाँ माँ शक्ति की दैवीयऊर्जा दीप्तिमान है, जहाँ उनका प्रेम आपको ममता भरी गोद की तरह लपेट लेता है। पहले भाग में, हमने माँसती के बलिदान और प्रेम की कथा सुनी, जिसने 51 शक्तिपीठों को जन्म दिया। अब हम उन 18महा शक्ति पीठों में से पहलीनौ की यात्रा पर निकल रहे हैं, जो सृष्टि के सबसे पवित्र तीर्थ हैं।

देवी पुराण और आदिशंकराचार्य द्वारा रचित शक्ति पीठ स्तोत्रम में इन 18 महा पीठोंको विशेष स्थान प्राप्त है। ये पीठ सती के शरीर के उन अंगों से जुड़े हैं, जो भगवानविष्णु के सुदर्शन चक्र द्वारा खंडित होकर धरती पर गिरे। प्रत्येक पीठ पर माँशक्ति एक अनूठे रूप में प्रकट होती हैं—कभी उग्र काली के रूप में, कभी कोमलकामाक्षी के रूप में—और भगवान शिव उनके भैरव रूप में उनकी रक्षा करते हैं। ये पीठभारत की हरी-भरी पहाड़ियों से लेकर सुदूर समुद्र तटों तक बिखरे हैं, प्रत्येकएक दैवीय द्वार है, जो भक्तों को माँ की गोद तक ले जाता है।

इस यात्रा में, मैं चाहताहूँ कि आप उन लाखों भक्तों की भक्ति को अनुभव करें, जो इन पीठों की सीढ़ियाँचढ़ते हैं, दीप जलाते हैं, और माँ के चरणों में सिर झुकाते हैं। यह अंधविश्वास नहीं, बल्किशास्त्रों और सदियों पुरानी कथाओं पर आधारित अटूट विश्वास है। हम प्रत्येक पीठ कीकथा, स्थान, सती के अंग, और उनकी शक्ति का अन्वेषण करेंगे, जिनमें प्राचीन और आधुनिकभक्तों की कहानियाँ शामिल होंगी। तो, मेरे साथ चलें, माँ केप्रेम और भक्ति से भरे हृदय के साथ, इस तीर्थयात्रा की शुरुआतकरें। “ॐ शक्त्यै नमः” मंत्र का जाप करें, और माँ कीकृपा को अपने हृदय में बसाएँ।

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हे प्रिय मित्र, एक क्षण के लिए अपनीआँखें बंद करो और एक ऐसी दुनिया की कल्पना करो जो ऊर्जा से जीवंत हो। नदियाँ गीतगाती हैं, पर्वतगर्व से खड़े हैं, औरतारे इस तरह टिमटिमाते हैं मानो कोई रहस्य साझा कर रहे हों। यह ऊर्जा, यह जीवन शक्ति, जिसे हिंदू शक्ति—दैवीय माँ—कहते हैं।वह केवल स्वर्ग में बसी कोई देवी नहीं;वह वह शक्ति है जो तुम्हारे हृदय कोधड़काती है, वहसाहस है जो तुम्हें गिरने पर उठाता है,और वह प्रेम है जो परिवारों को जोड़ताहै। ओह, वहकितनी सुंदर है! भारत के हर कोने में,हिमाचल के बर्फीले हिमालय से लेकरकन्याकुमारी के समुद्र तट तक, लोग उनकी उपस्थिति महसूस करते हैं और उन्हें अनेक नामों सेपुकारते हैं—दुर्गा, काली, पार्वती, लक्ष्मी, सरस्वती। परंतु नाम चाहेकोई हो, वहवही माँ है, जोकरुणा भरी आँखों से हमारी देखभाल करती है।

अब,मैं तुम्हें कुछ खास बताना चाहता हूँ।हिंदू धर्म में परमात्मा तक पहुँचने के कई मार्ग हैं। कुछ भक्त भगवान विष्णु कीप्रार्थना करते हैं, जोविश्व के रक्षक हैं। अन्य भगवान शिव की ओर मुड़ते हैं, जो मौन तपस्वी हैं।परंतु एक मार्ग ऐसा है, जोमाँ की गर्मजोशी भरी गोद जैसा है—वह हैशक्तिवाद, अर्थात् शक्ति कीसर्वोच्च शक्ति के रूप में पूजा। शक्तिवाद में हम मानते हैं कि शक्ति वह ऊर्जा हैजो विश्व को संचालित करती है। उनके बिना कुछ भी गतिमान नहीं होता। यहाँ तक किदेवता भी उन पर निर्भर हैं! कल्पना करो,भगवान शिव शांत ध्यान में बैठे हैं, उनकी आँखें बंद हैं।शक्ति ही वह हैं, जोउन्हें पुकारती हैं, “आओ, मेरे प्रिय, चलो सृजन करें, चलो नृत्य करें!” साथमें, वेपूर्ण संतुलन हैं—स्थिरता और गति, मौन और गीत।

सिम्हिका को हराने के बाद, हनुमान का रास्ता साफथा। समुद्र अनंत तक फैला था, लेकिन उनका हृदय राम की भक्ति से हल्का था। जैसे ही सूरज डूबनेलगा, आकाशको नारंगी और सुनहरे रंगों में रंगते हुए,हनुमान ने दूर एक चमकता द्वीप देखा—लंका, रावण का सुनहरा शहर।इसकी मीनारें आग की तरह चमक रही थीं,इसकी दीवारें जादू और शक्ति से मजबूतथीं। यह कोई साधारण जगह नहीं थी; यह राक्षस राजा का गढ़ था,जो दैवीय और राक्षसी शक्तियों सेसुरक्षित था।

आइए, मैं आपको उस पवित्र युग में ले चलता हूँ, जब भगवान राम की भक्ति धरती पर गूंजती थी, और उनके परम भक्त हनुमान का नाम साहस, शक्ति और निष्ठा का पर्याय बन गया। यह कहानी है हनुमान जी की पहली लंका यात्रा की, जब उन्होंने माता सीता की खोज में विशाल समुद्र को पार किया, राक्षसों और दैवीय परीक्षाओं का सामना किया, और राम के प्रेम को अपने हृदय में थामे रावण के सुनहरे शहर को हिलाकर रख दिया। यह एक ऐसी गाथा है, जो वाल्मीकि रामायण और तुलसीदास के रामचरितमानस के पन्नों से निकलकर आज भी मंदिरों, घरों और दिलों में जीवित है।

जैसे मैं तारों भरे आकाश के नीचे, आग की गर्माहट के पास बैठकर यह कहानी सुनाता हूँ, मेरे शब्द आपको उस समय में ले जाएँगे जब किष्किंधा के जंगलों में राम और लक्ष्मण सीता के लिए व्याकुल थे। रावण ने सीता को अपहरण कर लंका ले जाकर राम को दुखों के सागर में डुबो दिया था। ऐसे में, वायु पुत्र हनुमान, जिन्हें देवताओं ने अमरता और असीम शक्ति का वरदान दिया था, एक असंभव मिशन पर निकले। यह कहानी न केवल उनके साहसिक कारनामों की है, बल्कि उन कथाओं, अनुष्ठानों और विश्वासों की भी, जो हनुमान चालीसा के जाप, अशोक वृक्ष की पूजा, और लंका दहन के उत्सवों में आज भी जीवित हैं।

आइए, हनुमान के साथ इस पवित्र यात्रा पर चलें, जहाँ हर कदम भक्ति की मिसाल है, हर चुनौती आस्था की जीत, और हर जीत राम के प्रति उनके अटूट प्रेम का गीत। जय श्री राम! जय हनुमान!

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कुमाऊँ की हरी-भरी वादियोंमें, जहाँ हवाएँ प्राचीन कहानियों को फुसफुसाती हैं और नदियाँ रहस्यमयी गीतगुनगुनाती हैं, एक ऐसी कथा बस्ती है जो लोगों को उनकी जमीन और आस्था से जोड़ती है। यहहै गोलू देवता की कहानी, जिन्हें न्याय का देवता कहा जाता है। उनका नाम उत्तराखंड की घाटियोंमें गूँजता है, जहाँ साधारण लोग सच्चाई और निष्पक्षता की तलाश में उनकी शरण में आतेहैं। यह कहानी केवल एक कथा नहीं, बल्कि कुमाऊँ की संस्कृति का हिस्सा है, जोपीढ़ी-दर-पीढ़ी आग के पास, गीतों में और मंदिर की घंटियों से बंधे पत्रों में जीवित है। यह साहस, दैवीय कृपाऔर न्याय की खोज की कहानी है, जो पहाड़ों के दिल से निकलती प्रतीत होती है।