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Petits ou grands, nous avons tous en tête des fables de La Fontaine : "Le corbeau et le renard", "La cigale et la fourmi", "La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf", "Le chêne et le roseau", "Le lièvre et la tortue" et tant d'autres. Chacune de ces fables est une petite histoire, avec des mots simples, et contient des vérités qui servent de leçons. Il y a un peu de nous, un peu des autres, un peu de tous, dans chacune des fables. Elles nous parlent, nous nous y reconnaissons. Elles croquent avec humour et finesse nos mœurs et nos faiblesses, nos travers et nos défauts, nos petites lâchetés comme nos grandes vanités. Les puissants qui nous gouvernent ne sont pas épargnés, tout autant que tout un chacun.

Petits ou grands, nous avons tous en tête des fables de La Fontaine : "Le corbeau et le renard", "La cigale et la fourmi", "La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf", "Le chêne et le roseau", "Le lièvre et la tortue", "La poule aux œufs d'or" et tant d'autres. Chacune de ces fables est une petite histoire, avec des mots simples, et contient des vérités qui servent de leçons. Il y a un peu de nous, un peu des autres, un peu de tous, dans chacune des fables. Comme le dit si bien l'auteur, Jean de La Fontaine, "tout parle en mon ouvrage, et même les poissons, ce qu'ils disent s'adresse à tous tant que nous sommes ; je me sers d'animaux pour instruire les hommes".

Le Renard, le Lion, le Loup, la Cigogne ou le Héron, parmi tant d'autres, prennent la parole dans ces vingt et une fables les plus connues de La Fontaine. Grand observateur de la nature, le poète établit un parallèle troublant entre les animaux et les hommes. Chaque fable est un véritable portrait de l'humanité et de la société du XVIIe qui trouve un écho saisissant aujourd'hui.

Grand observateur de la nature, le poète établit un parallèle troublant entre les animaux et les hommes. Chaque fable est un véritable portrait de l'humanité et de la société du XVIIe siècle qui trouve un écho saisissant aujourd'hui. La ruse, le désir de dominer, l'égoïsme ou la jalousie sont décrits de façon à nous instruire sur nous-mêmes tout en nous faisant rire de nos propres défauts.

18 Fables de La Fontaine. Grand observateur de la nature, le poète établit un parallèle troublant entre les animaux et les hommes. Chaque Fable est un véritable portrait de l'humanité et de la société du XVIIe qui trouve un écho saisissant aujourd'hui. La ruse, le désir de dominer, l'égoïsme ou la jalousie sont décrits de façon à nous instruire sur nous-même tout en nous faisant rire de nos propres défauts.

Rusé, cruel, prudent, hypocrite, habile ou encore courtisan, le renard est omniprésent dans les fables de La Fontaine comme dans la littérature moyenâgeuse. Et si finalement tous les différents traits de caractère du renard à l'imagination fertile des fables n'étaient pas ceux des hommes ?

15 fables interprétées par Jean Rochefort.

Jean de La Fontaine s'inspire des fabulistes de l'Antiquité et en particulier d'Esope, pour écrire les "Fables" qui feront sa renommée. Les "Fables" de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature française.

"Langue de la misère", comme le disait Victor Hugo, langue des marginaux et des "mal vus" depuis le XIIIe siècle, l'argot a pour premier objectif d'exclure tout non-initié de la conversation.

Les très célèbres fables ont été écrites entre 1668 et 1694. Il s'agit comme son nom l'indique d'un recueil de fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. Ces fables furent écrites dans un but éducatif et étaient adressées au Dauphin (le fils du Roi de France).

"Les fables" de La Fontaine sont la première initiation à la morale dans l'enseignement laïque. Avec une remarquable économie de moyens, n'utilisant que les armes du rire et de la poésie, La Fontaine brosse le portrait de nos travers et de nos ridicules... quelques lignes, un bref récit, un dialogue enlevé nous prodiguent les bienfaits d'une sagesse essentielle.

Les très célèbres fables ont été écrites entre 1668 et 1694.

Les œuvres essentielle de Jean de la Fontaine, d'Andersen et de Perrault, qui leur valut la célébrité mondiale, est constituée par leurs contes et leurs fables. S'inspirant des récits populaires, empruntant ses personnages et ses intrigues à la légende, à l'histoire ou à la vie quotidienne, leurs écrits sont destinés aux enfants, mais ils s'adressent aussi aux adultes par leur imagination poétique et surtout par le sens moral ou philosophique qui se cache derrière l'anecdote.

Dans le conte traditionnel, le loup est vu comme un personnage cruel. Il est là pour faire peur et terroriser ses futures proies. En effet, il se régale des enfants égarés, des grands-mères, mais aussi des animaux plus faibles que lui... C'est pourquoi La Fontaine, les frères Grimm, Charles Perrault et beaucoup d'auteurs entretiennent cette légende terrifiante.

Inspirées pour la plupart de poésies de l'antiquité, "Les Fables" de La Fontaine ont traversé les siècles sans perdre de leur sens. Ces petites histoires mettant en scène des animaux, la plupart du temps, possèdent bien souvent une morale que tout homme devrait garder en mémoire.

Die Fabeln sind das Hauptwerk Jean de La Fontaines (1621-1695). In ihnen stellt er hellsichtig und kritisch - daher verhüllt - die Ereignisse der Zeit aus der oppositionellen Sicht seines adeligen Publikums dar.

La Fontaines Fabeln handeln von Habgier und Eitelkeit, Kriechertum und Heuchelei, von Liebe und Freundschaft, Einsamkeit und Tod.

Geboren 1621 in Chateau-Thierry und gestorben 1695 in Paris, erhob Jean de La Fontaine durch seine Bücher mit Fabeln in Versen die Fabel zum Kunstwerk.

Hier 22 der schönsten Fontaine-Fabeln, gesprochen von Johannes Gabriel.

Jean de La Fontaine (1621-1695) ist für die Franzosen das, was Goethe für die Deutschen ist: der größte Klassiker schlechthin...

Da "La Volpe e l'uva", al "Leone e il moscerino", al "Topo e l'elefante", 43 celeberrime favole di Jean de La Fontaine nella brillante e pirotecnica interpretazione di Marco Messeri. Traduzione in versi di Maria Vidale. Un caposaldo della fiaba europea.