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La civilisation occidentale arrive au terme du XXe siècle à une remise en cause de toutes les valeurs qui au cours des siècles ont fondé nos sociétés et guidé nos pas vers la vie bonne ; qu'il s'agisse de la religion, de la patrie ou de la politique, le désenchantement du monde peut laisser la place au désarroi. Luc Ferry réplique par un optimisme lucide basé sur les nouvelles réalités de notre société. La révolution de l'amour, cet engagement pris par chacun pour sa famille et ses proches place l'humain au cœur de nos vies.

"La terrible, l'indicible, l'impensable banalité du mal." Trop souvent amputée, cette citation pose chez Hannah Arendt les bases d'une réflexion résolument ancrée dans le réel. L'émergence des totalitarismes, appuyés sur des idéologies puissantes, force les philosophes du XXe siècle à se positionner. La relation des penseurs avec le pouvoir et les mécaniques intellectuelles justifiant la barbarie des actes sont au cœur d'une problématique ancienne alors portée à son paroxysme.

L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.

Le succès rencontré par le premier volume des "Réponses" d'Hubert Reeves (Astronomie) a démontré une nouvelle fois l'appétit du grand public pour une réelle médiation du savoir le plus pointu par des personnalités scientifiques de tout premier ordre.

Comment donner un sens à sa vie dans un monde globalisé dont, tels des apprentis sorciers, nous ne parvenons plus à maîtriser le cours ?

Dans le "Traité théologico-politique" Spinoza posait une question centrale et dérangeante : "Pourquoi les hommes se battent-ils pour leur servitude comme s'il s'agissait de leur liberté ?"

"Je me propose de vous raconter ici l'histoire de la philosophie, pas toute bien sûr, mais ses cinq plus grands moments. Afin de la rendre accessible à tous, j'exposerai ces pensées de façon claire, sans le moindre jargon mais en allant à l'essentiel, à ce qu'elles ont chaque fois de plus profond et de plus passionnant."

Luc Ferry nous en apporte la preuve dans le présent coffret, en retraçant - avec un constant souci d'exigence et de clarté - les principales étapes d'une oeuvre décisive pour penser notre modernité.

Connu du monde entier, Hubert Reeves est autant apprécié par ses pairs que par le grand public pour son engagement et ses qualités de transmetteur de savoirs. A la suite de ses nombreuses conférences de vulgarisation, Hubert Reeves a voulu, avec son fils Benoît, réaliser un enregistrement pédagogique des questions qui lui sont le plus souvent posées. Il offre en réponse un propos compréhensible par tous sur une science qui, pour l'appréhender, nécessite ordinairement une formation poussée.

Philosopher au XXIème siècle n'a de sens qu'en prenant en compte l'histoire de cette discipline qui transforme tous les penseurs en héritiers. Luc Ferry propose pour la première fois des cours dans une langue simple, permettant en 3 à 4 heures d'accéder à une approche des idées d'un grand philosophe ou d'un courant de pensée idéologique, spirituelle, symbolique ou historique.

Ces deux heures d'entretien permettent à l'auditeur de redécouvrir la vie à bord des terre-neuvas, qui du XVe jusqu'au début du XXe siècle pratiquaient la pêche à la morue au large de Terre-Neuve, et des cap-horniers ? Puissants voiliers qui naviguèrent sur toutes les mers du globe.

Avec "Les Indes noires", Jules Verne développe une histoire fantastique qui plonge ses racines dans l'histoire de la Révolution industrielle, en Ecosse, au XIXème siècle. Phénomènes mystérieux, apparitions, réouverture après la découverte d'un filon d'une extrême richesse, la mine d'Aberfoyle est décidemment bien étrange.

L'aventure des anciens combattants d'Afrique subsaharienne, ceux que l'on a appelés les Tirailleurs Sénégalais, engagés par dizaines de milliers aux côtés de la France tout au long des grands conflits du XXe siècle, fait partie de la mémoire commune partagée par l'Afrique noire et la France. Commencée dès 1857 pour s'achever en 1964, cette longue page d'histoire a laissé, entre fierté et rancœur, glorification et oubli, des traces profondes.

Jules Renard n'aimait ni la musique ni les musiciens... soit ! Mais il adorait ses deux enfants et m'aurait peut-être pardonné d'avoir composé des chansons pour enfants à partir de vingt-huit de ses textes sur les animaux et - rêvons un peu - aurait écouté avec plaisir des voix d'enfants les interpréter avec tant de grâce.

Cet enregistrement comprend deux conférences enregistrées en 1957 et 1958: "Pirandello, septième personnage de son œuvre" et "André Gide et le théâtre".

Militant à l'engagement sans faille, Jorge Semprún a donné corps à ses idéaux de démocratie et de liberté tout au long de sa vie. Dans ce témoignage incarné, le grand homme retrace sa vie de combats : de la Résistance dans la France occupée au camp de Buchenwald, de sa lutte dans la clandestinité sous l'Espagne franquiste à son poste de Ministre de la Culture une fois la République rétablie.

"Un enfant si je veux, quand je veux", la revendication féministe de mai 68 est à la base du débat. Quels droits pour la mère, la femme, l'enfant encore à naître ? En 1974, les députés se penchent avec passion et conviction sur cette question éthique complexe. Le vote de la loi sur l'I.V.G. est loin d'être assuré alors que la majorité est largement opposée au projet. Détracteurs et partisans se suivent à la tribune pour convaincre, expliquer, exhorter.

Cet audio propose d'écouter dix témoignages enregistrés par Pierre Guérin et ses collaborateurs du Mouvement pédagogique Freinet sur ce qui a été longtemps appelé les "Evénements", puis "La Guerre Sans Nom", impossible à dénommer et à en matérialiser la réalité dans l'esprit et la conscience de ceux qui ont été touchés et sont encore affectés de près ou de loin par la guerre d'Algérie.

Dans le monde classique, le mariage était un sacrement et l'amour, s'il survenait, une heureuse surprise. Aujourd'hui, c'est l'amour qui est sacré et le mariage n'en est qu'une possibilité parmi d'autres. Il a été concurrencé, en Europe du moins, par d'autres formes d'union ou de contrat. Le mariage d'inclination était supposé répondre aux défauts du mariage de raison : lieu de l'oppression de la femme par l'homme, vile entreprise commerciale, étouffoir pour les deux sexes.

Celui qu'on nomme Bussy-Rabutin est l'un des plus fameux libertins du Grand Siècle. Apprécié du roi pour ses qualités militaires et ses talents de plume, il fut reçu à l'Académie française en 1665. Pour autant, son comportement avait déjà conduit Richelieu à l'envoyer méditer à La Bastille. Ses duels et ses aventures galantes le rangent parmi la jeunesse indisciplinée de la fin du règne de Louis XIII et de la Régence. En 1666, il fut envoyé en exil sur ses terres où il resta dix-sept ans.