Esta palestra explora a natureza do ser humano, contrastando as visões dicotômicas e tricotômicas com uma perspectiva bíblica judaica. Ele argumenta que o homem não é divisível em partes que continuam a viver após a morte, refutando a ideia de uma alma imortal separada do corpo. Enfatiza-se que a alma vivente (nefesh chaya) é a combinação do pó da terra e do fôlego de vida (neshamá). A palestra também aborda o estado dos mortos como um sono, a inexistência de sofrimento eterno e a ressurreição como a reconstrução do corpo, na qual o fôlego de vida é devolvido, e rejeita conceitos como reencarnação e a ida para o céu após a morte.

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"A Nova e Final Era: Das Luzes", explora interpretações bíblicas e profecias, com foco em passagens de Daniel e Apocalipse. Ele enfatiza a existência de batalhas espirituais e a revelação dos mistérios divinos apenas para os "santos". A obra discute a grande apostasia resultante da união entre Igreja e Estado, o surgimento da Era das Luzes, e o aumento do conhecimento no "tempo do fim". Finalmente, o texto identifica a "Igreja da verdade" como o "povo santo" que sofreu perseguição, mas resistiu ao poder imperial, permanecendo fiel às profecias.

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O texto, estruturado em formato de perguntas e respostas, explora detalhadamente os sofrimentos de Cristo, desde o propósito de Sua vinda ao mundo para salvar pecadores, impulsionado pelo imenso amor de Deus, até os eventos que culminaram em Sua morte. Aborda as profecias a respeito de Seus padecimentos, a consciência prévia que Ele tinha do que enfrentaria em Jerusalém, Sua profunda angústia e oração no Getsêmani, e a traição por Judas. O documento também descreve os ultrajes sofridos na casa do sumo sacerdote, a negação por Pedro, os interrogatórios perante os líderes judeus, Pilatos e Herodes, a crucificação e as indignidades infligidas pelos soldados. Finaliza com o momento final na cruz, o consentimento divino para Seu sacrifício e o significado desse sofrimento para a humanidade.

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