Как защититься от того, против кого бессильны самые крепкие двери и самые высокие стены, потому что он находится внутри этих стен. Полномасштабное исследование непростой, но чрезвычайно важной и, к сожалению, невероятно актуальной темы - темы домашнего насилия. О домашнем насилии долгое время было не принято говорить вслух. «Не выноси сор из избы», «милые бранятся — только тешатся», «бьет - значит любит»... Но сама собой эта проблема не решится и не исчезнет. Домашнее насилие оставляет тяжелейшие психологические травмы и пугающе часто приводит к самоубийствам и убийствам. Рэйчел Луиза Снайдер пообщалась с самыми разными людьми и рассмотрела эту проблему со всех возможных сторон: от представителей закона до убийц, от активных борцов против этого ужаса до тех, кто привык убеждать себя, что «его хата с краю», от психологов до политиков и от палачей до их жертв. Годы расследований вылились в книгу, читать которую порой тяжело, как тяжело и её главным героям жить в непрекращающемся кошмаре, существующем в их собственном доме. Снайдер ищет и находит ответы на вопросы: почему жертва не уходит от своего мучителя, что представляет из себя мужчина-агрессор, кем он себя видит, почему делает то, что делает, и что может его остановить. А главное - эта книга рассказывает о том, что может сделать каждый из нас, чтобы внести свой вклад в борьбу с этим кошмаром. И если не победить его вовсе, то хотя бы приблизить эту победу.Домашнее насилие - тема, долгое время находившаяся на периферии внимания социума. «В своей семье сами разберутся». Теперь, когда из-за закрытых дверей красиво обставленных гостиных и уютных спален эта проблема вышла в поле общественного обсуждения, стало очевидно, насколько она огромна и страшна. В процессе написания книги Рэйчел Луиза Снайдер, один из ведущих мировых экспертов по вопросам домашнего насилия, поговорила с огромным количеством людей: c жертвами и их мучителями, с теми, кто убил кого-то из членов своей семьи, и теми, кто ловил этих убийц, с теми, кто измывался, и с теми, над кем измывались, с теми, кто вставал на защиту жертв, и теми, кто отводил от них взгляд.