Arabic Literature

ألف ليلة وليلة ..ذات الحوادث العجيبة، والقصص المطربة الغريبة، لياليها غرام في غرام وتفاصيل حب وعشق وهيام، وحكايات ونوادر فكاهية، ولطائف وطرائف أدبية بالصور المدهشة البديعة، من أبدع ما كان ومناظر أعجوبة من عجائب الزمان.

The "Safari" unit, which we encounter here, was tasked with combating disease in Africa, amidst never-ending political turmoil, a hostile environment, and skeptical locals. Our protagonist, whom we will come to know, understand, and love, is Dr. Alaa Abdel Azim, a young Egyptian man, like so many others, who chose to find himself far from home, in the jungles of Cameroon, in a strange environment, surrounded by even stranger diseases and dangers lurking at every turn.

السيد شايتانا رجل ذو شخصية غريبة ومظهر أشبه بالشيطان، يتطفل على الآخرين ويهوى جمع التحف النادرة وهو بالإضافة إلى ذلك يحب كثيرًا التلاعب بالآخرين والتلصص على حياتهم الشخصية ويقيم الحفلات التنكرية ودعوات العشاء التى يتخللها اللعب بالأوراق، وفى إحدى هذه الدعوات يدعو السيد شايتانا ثمانية أشخاص لكى يتبادلوا اللعب بالأوراق من بينهم هيركيرول بوارو والذى أخبره شايتانا من قبل بأنه سوف يدعو أربعة مجرمين فروا من جرائمهم فى الماضى دون أن تتطرق إليهم الشبهات لكى يتعرف عليهم بوارو، تبدأ الأمسية هادئة بتبادل الحديث ثم بدأ الجميع

جريمة جديدة ومن إبداع أجاثا كريستي المتوجة على عرش الروايات البوليسية. لطالما عرفت مؤلفة روايتنا تلك بقدرتها على تحليل دواخل النفس البشرية، وإظهار الجاني من حيث لا يتوقع القارىء، وقد تجلت هذه القدرة فى تلك الرواية التي تحكي عن ستة أشخاص كانوا يلتفون حول مائدة تسع لسبعة أفراد، وأمام المكان الخالي كان هناك فرع من نبات إكليل الجبل (الروزماري) الذى يخلد ذكرى روزماري التى لم ينساها أحد منذ تلك الليلة، التي مضى عليها عام كامل.

Short Stories in Arabic for Intermediate Learners has been written especially for students from low-intermediate to intermediate level, designed to give a sense of achievement, a feeling of progress and most importantly - enjoyment! Mapped to B1 on the Common European Framework of Reference, these eight captivating stories are designed to give you a sense of achievement and a feeling of progress when listening.

هبطت طائرة الركاب بروميثيوس فى كرويدون فى موعدها بعد أن عبرت القنال الإنجليزي ذات يوم من أيام سبتمبر الكئيبة، وفور هبوطها أسرع إليها محقق يرتدى ثيابًا مدنية يرافقه رجل شرطة يرتدى زى الشرطة الرسمي واصطحبا ركاب الطائرة لا إلى صالة الجمارك كالمعتاد، بل إلى غرفة خاصة، لأن الطائرة فقدت أحد ركابها أثناء عبور القنال بشكل غامض وخاطف. وها نحن نتوقف مرة أخرى أمام قدرات هذا المخبر البلجيكى هيركيول بوارو الاستنتاجية غير العادية التي تجعل منه أهم أبطال الروايات البوليسية الحاليين.

في شمال القوقاز، عام 1839؛ إنه النهار الأخير من حياته القديمة، حينَ أيقظَته أمُّه، ووقفَت بجوار فراشه. حينذاك أدرك جمال الدِّين أن ما حدَث لا رجعةَ فيه، أحسَّ بالدفء ينبعث من جسد فاطمة، ودَّ لو يحتضِنها، أن يمسح قلقَه بلمستها. تغلغلت أصابعها بين خُصلات شَعره، اطمأنَّ إلى خشخشة أساورها، أحس بدفئها وحبها. استنشق رائحتها وظلَّ ساكناً في مَضجعه ملتفّاً بغطائه، تمنَّى لو يتوقَّف الزمن، أو يتأخر القدَر. لكنه أراد بالرغم من ذلك أن يكون ما يتوقَّعه منه العالَم بأَسْره؛ رجلاً بحق. لقد كان واعياً ومدركاً دوْرَه بالرغم من سِنِّه التي لم تتجاوز تسع سنوات. ولو كان الأمر بيده لَفضَّل في ذاك اليوم أن يبقى طفلاً ولا يفارق أمَّه أبداً. همسَت فاطمة في أُذن ولَدها: «عليك أن تكون قويّاً يا بُني، فخوراً بما تفعل، لتَكُن أنت سببَ فخري وعِزَّتي، كُن ولداً حقيقيّاً لأبيك. لن يَطول الأمر، وسترجع إليَّ عما قريب».

ثمة تراثٌ أثري فريد من نوعه يلخّص فترات الحضارات المتعاقبة على الإمارات، وكيف امتلك الإنسان القديم فنّاً راقياً في التواصل مع الطبيعة وثقافة مهيبة ربما استفادها من حضارات أخرى بحكم التنقل والترحال، ولا شك أن النقوش الصخرية كشفت عن نبوغ ذلك الإنسان، كما امتلكت الجبال المنعزلة كجبل حفيت والبحايص والفاية وجبل مليحة مقومات الحياة كاملة قبل آلاف السنين. هذا الكتاب نتاج تأمّل داخل أفلاك الحجر والصحراء والماء والذات، يأخذك في رحلة بحث سرد حكائي أنثروبولوجي استقصائي إلى جماليات المكان الإماراتي منذ أزمنة التكوين البيئي، وإلى خيال الإنسان القديم الذي أصغى وانغمس في جوهر المخلوقات، وخلق تفاهماً ضمنياً فنياً مع طبيعتها وأجسادها.

الدمار» رواية واقعية من الريف للكاتب التشيكي الشاب «ستانيسلاف بيلر». وقد حصلت هذه الرواية على جائزة «ماجنيسيا ليتيرا» الأدبية المرموقة لعام 2022، وهي جائزة تمنحها جمعية الأدب التشيكي كل عام لأفضل عمل أدبي. تدور أحداثها في قرية من أقصى الريف التشيكي الذي يتميز بطبيعةٍ خلَّابة تَسلب الألباب وتَأسِر القلوب، وتُوقِع الإنسان في حبها والهُيَام بها عِشقاً؛ هذه الطبيعة التي تُمثِّل مَلاذاً أخيراً لكلِّ مَن يبحث عن الهدوء، ويرغب في الهروب من صخَب المدينة وضجيجها الذي لا ينتهي. فهل سيجد فيها المعلِّم – بطلُ الرواية – ما يبحث عنه؟ هل سيجد مَلاذه الآمِن وغايته المنشودة، أم أن هذه القرية ستمثِّل الاستثناءَ الذي يشذُّ عن القاعدة؟ وهل ما زالت العلاقات الاجتماعية والأُسَرية في الريف كسابق عهدها، أم أنها تأثَّرَت بالثورة الصناعية والتطوُّر التقني؟ وهل سيجد هذا المعلِّم في هذه القرية التَّرحابَ الكافي ليقوم بدَوْره الـمَـنُـوط به كما كان يتوقَّع؟

يجيب هذا الكتاب عن جمعٍ من الأسئلة شغلت الأدب المقارن منذ نشأته الأولى، مثل: ما الأدب المقارن؟ وما الأسس التي بني عليها؟ وما الممارسات التي تميزه؟ ومن هم أشهر أعلامه؟ وكيف تطور عبر القرون؟ وما المستقبل الذي ينتظره؟ وعبر تطوافنا بصفحاته، سنتعرف إلى ما أحدثه مصطلح «الأدب العالمي» من ثورة، وكيف أسهمت الحملات الاستعمارية -رغم شرورها- في إثراء حركة المقارنة بين اللغات والآداب، فضلاً عن الأثر الإيجابي الذي خلَّفه اكتشاف ألواح من القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد تروي حكاية الطوفان على هذا الحقل. وسنقف -في الكتاب- على الطرائق التي تعاطى بها الأدب المقارن مع نظرية الأدب، وما جرى عليه من تطورات أسهمت في نقض «المركزية الأوروبية»، وإحلال أشكال جديدة من المقارنات، تُعنى بثقافات الأطراف، التي هُمشت لفترات طويلة. إن هذا الكتاب يضع الأدب المقارن في قلب الممارسة النقدية، ولا يرى مؤلِّفُه فارقاً بيِّناً بين المقارنة والقراءة.

يُعد هذا الكتاب مدخلاً ممتازاً إلى الأدب الكلاسيكي. وعلى الرغم من صعوبة مهمة المؤلف، المتمثلة في تغطية موضوع واسع ومتشعب مثل هذا، فإنه استطاع لـمَّ شتاته، وعالج موضوعاته معالجة لا يُعوِزها العمق، فألقى ضوءاً كاشفاً على تطور الأجناس الأدبية الرئيسة في الأدبين اليوناني والروماني، مع تحليل عميق لخصائصها، وقدم أمثلة كاشفة عن محتوى كل جنس أدبي تناوله بالتحليل. كذلك، ناقش المؤلف -على امتداد تسعة فصول هي قوام كتابه- مختلف جوانب الأدب الكلاسيكي، مستهلاً بعرض لتاريخ الأدب الكلاسيكي، ومفهوم الجنس الأدبي عند المؤلفين القدامى، ومتون الأدب الكلاسيكي والكيفية التي وصلتنا بها، ثم عرض لكل جنس أدبي، كالملحمة، والشعر الغنائي والذاتي، والدراما بشقيها: التراجيديا والكوميديا، والتأريخ، والخطابة، والشعر الرعوي، والهجاء، والرواية.

تعالج الرّوايّة قضية الهجرة في المجتمع الألمانيّ، وتزايد ظاهرة العنصريّة تجاه الأجانب، وترصد واقع المهاجر من خلفيات وجنسيات متعددة. تتمحور الرواية حول شخصية موظفة عنصرية تعمل في مكتب منح الإقامات للأسر المهاجرة، وتحاول من خلال الصلاحيات الممنوحة لها في العمل أن تضطهد المهاجرين وتعرقل حصولهم على أوراق الإقامة. وَتَتَبَع الرواية خلفية هذه الموظفة من النواحي الاجتماعيّة، والأسريّة، والنّفسيّة، وترصد سلوكياتها العدائية تجاه جيرانها في الحي من ذوي الأصول الأجنبية. وتحكي لنا الرواية قصة كلّ واحد من هؤلاء

قوبل بوارو بترحاب كبير لدى وصوله لحفل العشاء بمنزل لوسي أنجكتيل الريفي، فكان هناك رجل مستلق يحتضر بجوار حمام السباحة وقطرات دمائه تسيل مختلطة بمياه الحمام، وكانت زوجته واقفة بجواره ممسكة بمسدس، وفي أثناء التحقيق بدء بوارو يكتشف أنه تحت الأسطح المهندمة تكمن الكثير من الأسرار العائلية المعقدة ويصبح الجميع محلا للشك .

تَقُولُ ابْنَتِي حِينَ جَدَّ الرَّحِيلُ أَرَانَـا سَـوَاءً وَمَـنْ قَدْ يَتِمْ أَبَانَا فَلَا رِمْـتَ مِنْ عِـنْدِنَا فَإِنَّــا بِخَـيْرٍ إِذَا لَــمْ تَــرِمْ وَيَا أَبَتَا لَا تَــزَلْ عِنْدَنَا فَــإِنَّا نَـخَافُ بِأَنْ تُخْتَرَمْ أَرَانَا إِذَا أَضْمَرَتْكَ البِلَا دُ نُجْفَـى وَتُقْطَعُ مِنَّا الرَّحِمْ أَفِي الطَّوْفِ خِفْتِ عَلَيَّ الرَّدَى وَكَمْ مِنْ رَدٍ أَهْلَهُ لَمْ يَرِمْ

أَخٌ لِي بَعِيدُ مَرَامِي الهِمَمْ رَقِيقُ حَوَاشِي رِدَاءِ الكَرَمْ يَرُوحُ لِأَضْيَافِهِ ضَاحِكاً وَيَغْدُو لِقُصَّادِهِ مُبْتَسِمْ مِنَ القَوْمِ تُعْقَدُ تِيجَانُهُمْ عَلَى كُلِّ مُنْغَمِسٍ فِي الكَرَمْ إِذَا مَا وَجُوهُهُمُ أَسْفَرَتْ عَرَفْتَ عَرَانِينَهُمْ بِالشَّمَمْ

The tragedy of Al-Mansur is considered one of the poet Heine's earliest works. In it, he attempted to project his own feelings onto the story of his failed love for his cousin Amalie, who married another man. This caused him a psychological and spiritual crisis, which he tried to express in the tragedy of Al-Mansur.

إِلَى هِنْدٍ صَبَا قَلْبِي وَهِنْدٌ مِثْلُهَا يُصْبِي وَهِنْدٌ غَادَةٌ غَيْدَا ءُ مِنْ جُرْثُومَةٍ غُلْبِ وَمَا إِنْ وَجَدَ النَّاسُ مِنَ الأَدْوَاءِ كَالحُبِّ لَقَدْ لَجَّ بِهَا الإِعْرَا ضُ وَالهَجْرُ بِلَا ذَنْبِ وَلَمَّا أَقْضِ مِنْ هِنْدٍ وَمِنْ جَارَاتِهَا نَحْبِي

أَبْلِغْ سُلَيْمَى بِأَنَّ البَيْنَ قَدْ أَفِدَا وَانْبِئْ سُلَيْمَى بِأَنَّا رَائِحُونَ غَدَا وَقُلْ لَهَا كَيْفَ أَنْ يَلْقَاكِ خَالِيَةً فَلَيْسَ مَنْ بَانَ لَمْ يَعْهَدْ كَمَا عَهِدَا نَعْهَدْ إِلَيْكِ فَأوْفِينَا بِعَهْدَتِنَا يَا أَصْدَقَ النَّاسِ مَوْعُوداً إِذَا وَعَدَا

إِنْ يَخْدِمِ القَلَمَ السَّيْفُ الَّذِي خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَدَانَتْ خَوْفَهُ الأُمَمُ فَالمَوْتُ وَالمَوْتُ لَا شَيْءٌ يُغَالِبُهُ مَا زَالَ يَتْبَعُ مَا يَجْرِي بِهِ القَلَمُ كَذَا قَضَى اللهُ لِلْأَقْلَامِ مُذْ بُرِيَتْ أَنَّ السُّيُوفَ لَهَا مُذْ أُرْهِفَتْ خَدَمُ

عندما تم قتل كورا لانسكوينت بوحشية بفأس صغيرة، أصبح تعليقها المفاجىء الذي قالته في اليوم السابق لمقتلها خلال جنازة أخيها ريتشارد ذا أهمية خطيرة ففي أثناء قراءة وصية ريتشارد تم سماع كورا تقول بوضوح: لقد تم التكتم على الأمر بشكل جيد، أليس كذلك.. ولكنه قد تم قتله، أليس كذلك ؟" ولشعوره بالاحباط لجأ محامي العائلة الى هيركيول بوارو لحل ذلك اللغز."