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Рустам Рахматуллин - писатель-эссеист, краевед, многие годы изучающий историю Москвы, - по-новому осмысляет москвоведческие знания. Автор прибегает к неожиданным сопоставлениям и умозаключениям, ведет читателя одновременно по видимой и невидимой столице. Сравнивая ее с Римом, Иерусалимом, Константинополем, а также с Петербургом и другими русскими городами, он видит Москву как чудо проявления Высшего замысла, воплощаемого на протяжении многих веков в событиях истории, в художественных памятниках, в городской топографии, в символическом пространстве городских монастырей и бывших загородных усадеб.

Historian Georgina Hickey investigates challenges to the code of urban gender segregation in the twentieth century, focusing on organized advocacy to make the public spaces of American cities accessible to women. She traces waves of activism from the Progressive Era, with its calls for public restrooms, safe and accessible transportation, and public accommodations, through and beyond second-wave feminism, and its focus on the creation of alternative, women-only spaces and extensive anti-violence efforts.

В Питер стекались те, у кого с удачей была напряженка. Им казалось, что приехать сюда стоило только ради того, чтобы тебе фартило всю оставшуюся жизнь. Они еще не знали, что совсем скоро Питер проникнет в их дом, в их постель, он будет все время рядом; куда бы они ни уезжали от этого города, он будет сидеть у них под кожей, как у героев этой истории, где отношения на завтрак, обед и ужин не только со вкусом белых ночей, но и с привкусом серых будней.

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo." — Martín Caparrós

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo."— Martín Caparrós

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo."— Martín Caparrós

Ogni terremoto è un fatto culturale, ancora prima che geologico: sotto la polvere e i detriti si aggrega una narrazione condivisa, fatta di dicerie e avvenimenti reali fusi insieme, a formare ricordi e nuove credenze. Le narrazioni dei recenti terremoti tendono a scindere i due aspetti: o sono asettiche raccolte di dati, o sono storie strappalacrime.

In April 1938, Swift River Valley residents held a farewell ball to mark the demise of the quintessential New England town of Enfield and its three smaller neighbors, Greenwich, Dana, and Prescott. The Commonwealth of Massachusetts sacrificed these three towns to build the Quabbin, a massive reservoir of drinking water for residents of Boston. Three prominent residents attended the somber occasion.

Conflicts about space and access to resources have shaped queer histories from at least 1965 to the present. As spaces associated with middle-class homosexuality enter mainstream urbanity in the United States, cultural assimilation increasingly erases insurgent aspects of these social movements. This gentrification itself leads to queer displacement.

Few cities are so dramatically identified with their environment as San Francisco—the landscape of hills, the expansive bay, the engulfing fog, and even the deadly fault line shifting below. Yet most residents think of the city itself as separate from the natural environment on which it depends. In Our Better Nature, Philip J. Dreyfus recounts the history of San Francisco from Indian village to world-class metropolis, focusing on the interactions between the city and the land and on the generations of people who have transformed them both.

In American Indians and the American Dream, Kasey R. Keeler examines the long history of urbanization and suburbanization of Indian communities in Minnesota.

In this exhilarating journey into underground parties, pulsating with life and limitless possibility, acclaimed author Amin Ghaziani unveils the unexpected revolution revitalizing urban nightlife. Far from the gay bar with its largely white, gay male clientele, here is a dazzling scene of secret parties—club nights—wherein culture creatives, many of whom are queer, trans, and racial minorities, reclaim the night in the name of those too long left out.

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo."—Martín Caparrós.

"MANUAL DE VIDA: ENQUIRIDIÓN DE EPICTETO EN LENGUAJE CONTEMPORÁNEO" es más que un libro, es una herramienta para liberar tu mente y alcanzar la paz interior que tanto buscas. Las enseñanzas atemporales de Epicteto, uno de los más grandes filósofos estoicos, ahora están a tu disposición en un lenguaje actualizado, cercano a tu realidad. Este manual no es solo para leer, es para vivirlo. Te ayudará a desarrollar una fortaleza mental, a enfrentar los problemas con serenidad, y a descubrir lo que realmente importa en la vida.

El libro es el relato de una educación sentimental, sexual y artística, y de la búsqueda de la identidad, con un retrato de fondo de la España –y la Europa– de los años cincuenta y sesenta, a la que aún llegan los fantasmas de la Guerra Civil. En sus páginas comparecen ciudades...

¿Y tu, a cuál perteneces? -Sugar Babies, Sugar Daddys, Lumbersexuales y Raveros- Más de 25 tribus urbanas revolucionando la ciudad. La última brújula social de las tribus urbanas de nuestro país. Una miscelánea de mercadotecnia lúdica, sociología, antropología y cultura...

San Francisco’s reputation for accommodating progressive and unconventional identities can find its roots in the waves of transients and migrants that flocked to San Francisco between the gold rush and World War I. In the era of yellow journalism, San Francisco’s popular presses broadcast shocking stories about the waterfront, Chinatown, Barbary Coast, hobo Main Stem, Uptown Tenderloin, and Outside Lands. The women and men who lived in these districts did not passively internalize the shaming of their bodies or neighborhoods.

La estructura de este libro es un zapping de la memoria y la observación. Las secciones que dan orden a los fragmentos aluden a una manera de habitar la Ciudad de México, todas ejercidas por el autor, quien sobrevivió para contarla. Así, "Vivir en la ciudad" describe escenas de la vida diaria, pasajes de la infancia del autor (las casas vacías de la colonia en la que creció, el último paseo con su abuela) en una ciudad de la que no queda más que la memoria personal y el cuento que con ésta se forja.

En la Gran Bretaña actual, la clase trabajadora se ha convertido en objeto de miedo y escarnio. Desde la Vicky Pollard de Little Britain a la demonización de Jade Goody, los medios de comunicación y los políticos desechan por irresponsable, delincuente e ignorante a un vasto y desfavorecido...

City of Hope, City of Rage gives a fascinating account of three turbulent and transformative decades in the history of Miami. Marked by mass immigration, racially motivated uprisings, economic inequity, rising crime, and social change, Miami's history from 1968 to 1994 saw the city evolve rapidly from a predominantly white city and vacation spot into a global, Hispanic-majority metropolis with an international tourist base. And yet Miami remains highly segregated today.