von Wolfgang Herrndorf.

Die ewige Liste liest ein Tagebuch über den Tod, oder vielleicht besser: über das Sterben und darüber, womit und wie man seine Tage verbringt, sobald man weiß, dass siegezählt sind. Dana ist Herrndorfs Ansatz, strukturiert zu arbeiten, von Anfang an sehr sympathisch, auch wenn der Mensch dahinter für sie den Text über ungreifbar bleibt. Stefan beeindruckt die Ehrlichkeit und der unpathetische Stil, aber auch der Humor dieses Textes, der so wenig mit einer gewöhnlichen Autorenbiografie gemein hat.

von Anton Tschechow.

Zwischen Zukunftsträumen und Resignation ob der Gegenwart schwanken neben Tschechows Figuren heute auch Dana und Stefan. Im Versuch, den gelesenen Text im Kopf auf die Bühne zu transferieren, castet Stefan sich selbst als der (noch) optimistische Werschinin, während Dana schon von Anfang an daran verzweifelt, die Dialoge in eindeutiger Weise auszulegen. Adel, Arbeit und fehlenderAktionismus bringen im Verlauf der Folge noch stärkere Brüche. Stefan wird zum Romantiker, Dana outet sich als geheimer Fan der gemeinen Natascha. Am Ende bleibt dann nichts als die Moral.

Mit Ngũgĩ wa Thiong’os Roman werden Dana und Stefan Teil einer Gruppe von gespannten Zuhörer:innen, die auf dem Marktplatz einer fiktiven afrikanischen Diktatur, im Schatten des Turmbaus zu Babel den Erzählungen über einen Wunderheiler lauschen. Während Stefan sich zwischen die großohrigen und großnasigen Berater des Diktators wagt, reiht Dana sich sofort in die erste Schlange ein, die ihr begegnet, und steht dort für fast tausend Seiten an.

Nachdem sie sich für ein paar Wochen gegenseitig Gedichte zugeschickt haben, bringen Dana und Stefan ihre Funde aus dem lyrischen Werk von Mascha Kaléko zusammen. Dana fährt im Zug durch die biografischen Texte Kalékos, beobachtet aus dem Fenster aber auch kollierlose Giraffen. Stefan konfrontiert die Emigration und den Verlust im Leben der Lyrikerin und analysiert dabei die elegante Schlichtheit ihres Stils. Zwischen Verspieltheit, Ironie und Wehmut sowie angereichert durch die Vertonungen der Liedermacherin Dota Kehr nehmen beide sich vor, in Zukunft mehr Gedichte an Freunde zu schicken (s.o.).

D. und S., die anonymen Hosts der Ewigen Liste, irren durch Europa. Zwischen Amerikakritik, Appellen gegen Nationalismus und wahnwitzigem Bürokratismus fühlen sie sich von einer gespenstigen Gegenwart verfolgt. Vielleicht heuern sie deswegen auch auf der Yorikke an. S. forscht an Bord den Spuren von B. Traven nach, während D. allen Seeleuten was vom Narren erzählt. Phönizische Münzenfinden sie beide nicht, dafür aber eine Masse exzellenter Zitate. Yes, sir.

Vom rostigen Zeitalter aus blicken Dana und Stefan zurück in Ovids Antike: In neue Gestalten verwandelt wetteifern ihre Seelen mit den Göttern, rächen Gräueltaten mit weiteren Gräueln, kommen letztlich der Sonne zu nahe und stürzen dann mit Ransmayrs Roman in eine apokalyptische Gegenwart zurück, in der das ‚Ich‘ verschwindet und der Text sich zusammen mit seinen Figuren in Steine oder Vögel verwandelt.

Dana und Stefan machen einen Roadtrip, denn die Reise ist das Ziel. Mit dabei sind der Mönch Tripitaka, der vorne sitzt, die Karte liest und für die Moral zuständig ist. Stefan zündet die (Zünd-)Kerzen an und steuert die Truppe durch philosophische Gefilde. Dana lungert derweil zusammen mit dem Eber Bajie auf der Rückbank und testet schon mal die mitgebrachten Snacks. Und falls die Freunde unterwegs in Gefahr geraten sollten, lauert im Kofferraum noch der Affenkönig mit seiner Eisenstange. Was kann da schon schief gehen?

Das neue Jahr beginnt die Ewige Liste mit einem Doppelmord. Anhand von zwei Klassikern der Kriminalliteratur, verfasst von Agatha Christie und Arthur Conan Doyle, vergleichen Dana und Stefan Detektivfiguren, Rätselstrukturen, sprachliche Tricks und Sujets. Dana versucht sich unter Einsatz zahlreicher Post-its selbst als Detektivin, Stefan kommt den Kniffen der Autor:innen selbst auf die Schliche. Eine Spoilerwarnung für interessierte Leser:innen wird ab der Hälfte der Folge gegeben.