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Before Their Crimes: Childhood Trauma, Youth Crime, and the Surprising Journey to Adult Healing is a groundbreaking book that sheds new light on the relationship of childhood trauma and juvenile crime. Wendy Smith uses the framework of Adverse Childhood Experiences (ACEs) to explain how the toxic stress of early childhood trauma can make children vulnerable to committing criminal acts. Smith draws from interviews with twenty men and women from across the racial and social divide who spent years in prison after committing serious crimes as children.

Ce texte enregistré en lecture publique le 24 novembre 1991, au théâtre de La Métaphore à Lille, est paru dans la Bibliothèque des voix, dans une lecture à trois voix de Nicole Garcia, Christèle Wurmser et Daniel Mesguich.

Les textes qui composent cet enregistrement, pièces de théâtre, poèmes, et extraits de recueils, choisis par l'auteur, sont autant de jalons dans cette difficile conquête. "'L'incessant' met en présence un homme et une femme qui s'affrontent avec âpreté. Cet homme et cette femme sont en chacun de nous. À certains moments de crise, ils se déchirent, nous harcèlent. Mais la décision qui clôt le débat n'est jamais définitive. À tout instant elle peut être remise en cause. Alors l'affrontement recommence."

"Je m'appelle Anna Livia" est le récit âpre, tendu entre noir et lumière telle une tragédie grecque, de l'irracontable, l'inceste. Deux voix - celle d'une femme depuis longtemps partie du domaine, la mère d'Elisabeta, qui questionne ; celle du serviteur Josefino qui revit la découverte, un matin, du corps suicidé de son maître -, et un silence hanté : "Ainsi c'était déjà là. C'était là avant que de se faire. Comme dérivant à la surface d'un rêve obscur. Avant même qu'elle ait pu penser. Un jour peut-être."

"Un cœur simple", dans la même atmosphère romanesque que Madame Bovary, est un moyen pour l'auteur de rendre hommage à une vieille servante à laquelle il a dû rester attaché, et de se replonger, vieillissant, dans la province normande de sa jeunesse.

De ce que l'homme n'a pas d'autre choix que d'être "artisan de sa propre vie" pour tendre à la "tranquillité de l'âme", Sénèque déduit une morale très humaine.

Il est une forme qui fertilise les champs littéraire et politique au XVIIIe : celle de la lettre. Et plus spécifiquement celle de la correspondance féminine. Elle est l'expression, pour les femmes de l'élite aristocratique, d'une progressive percée du domaine privé au terrain public. S'appuyant sur le précédent sévignéen, les épistolières ont compris que la lettre est action.

Une bonne éducation et le privilège d’intégrer le cercle royal, c’est ce que l’on m’a promis en échange de ma liberté et de mon identité. Cette vie, je ne l’ai pas choisie et je ne m’y sens pas à ma place. Alors que mes camarades quittent le Palais d’Or pour parfaire leur formation, je demeure seule entre ces murs sans la moindre explication jusqu’à l’arrivée d’une affreuse nouvelle. Ce bouleversement remet en cause mes croyances ainsi que mon existence tandis qu’un pouvoir effrayant émerge de mon corps.