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Les chrétiens se réfèrent souvent à la Bible comme à la parole de Dieu : elle est infaillible, devenant la seule norme de vie et de foi. La Bible est constituée de 66 livres, répartis entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Elle a été rédigée par plusieurs auteurs ayant vécu entre 1900 av. JC jusqu'au premier siècle de l'ère chrétienne.

L'Évangile de Jean me semble en souffrir plus que les autres parce qu'il est constitué de grandes unités impossibles à morceler. Nous avons voulu lui redonner son souffle, mettre en valeur son unité, faire apparaître ses grands équilibres structurels.

« Imaginez que je m'appelle Luc : j'ai relativement peu vécu avec Jésus de Nazareth ; mais je suis enthousiasmé par lui ; son histoire, ses paroles, sa tendresse envers les hommes et les femmes au cœur humble et droit. Vous me donnez trois heures pour en parler parce que, vous aussi, vous êtes touché par la personnalité de Jésus : je vous appelle donc Théophile (en grec, celui qui aime Dieu).

Paroles simples, concrètes, partant toujours de l'observation simple de la vie des hommes et des femmes et révélant ce qui se trouve ainsi enfoui dans le cœur des personnes humaines. Tantôt il s'adresse à la foule, tantôt à ceux qui croient en lui. Ici Jésus donne des conseils à ses apôtres, là il invective ceux qui regardent seulement les apparences et jugent de l'extérieur.

Voici un texte fort et pourtant bref (il faut moins de 90 minutes pour le lire entièrement) ; ancien mais toujours plein d'actualité ; écrit en un langage simple, ce qui lui permet de toucher l'esprit et le cœur, quelle que soit notre culture. Son personnage central n'est autre que Jésus de Nazareth, homme du peuple juif qui vécut il y a deux millénaires.

Le XVIIème siècle se partage entre baroque et classicisme. La poésie baroque (Théophile de Viau, Tristan Lhermite) affirme quelques principes communs: goût de la sensualité, des extrêmes, de l'ornementation, du language à effets, avec une prédilection de la forme sur le fond; on privilégie les sentiments sur la raison. L'avènement du pouvoir royal absolu avec ses poètes de cour entraîne un rejet des excès du baroque et, avec Malherbe, une stricte codification de la versification.