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Platons Dialoge gehören in philosophischer wie auch in literarischer Hinsicht unzweifelhaft zu den großen kulturellen Hervorbringungen des alten Griechenlands. Ihr Einfluss auf das Denken und auf das, was wir heute allgemein unter Philosophie verstehen, kann kaum überschätzt werden. Zentrale Themen der platonischen Philosophie wie die Frage nach dem Guten und die Frage, wie man auf zwingend richtige Gründe abgestütztes Wissen erlangt, haben mehr als nur Akzente in der abendländischen Geistesgeschichte hinterlassen.

Une histoire ... Au Royaume des Oublieux vivaient deux tribus séparées : celle des Têtes, qui commandaient, et celle des Mains, qui exécutaient. La Brigade de la Gomme veillait. Mais un jour, les Mains se mirent en grève et la propre fille du roi des Oublieux, la princesse Amal, disparut de Têtes-ville... ... Et une réflexion sur ... l'enracinement, l'attention aux autres, la justice et le sens du travail...

Épictète est né dans la servitude. Il est boiteux, dort sur une paillasse, et pourtant c'est l'homme le plus libre de Rome. On le dit même plus heureux que l'Empereur... Au soir de sa vie, Leibniz, génie universel, avait achevé de décrire l'univers. Mais aux yeux de son jeune ami Théodore, la question du mal restait incompréhensible : pourquoi les hommes peuvent-ils commettre de si grands crimes ? Répondre à cette question, c'était plonger dans la pensée même de Dieu...

L'Apologia di Socrate è un testo giovanile di Platone. Scritto tra il 399 e il 388 a.C., è la più credibile fonte di informazioni sul processo a Socrate, oltre a quella in cui la figura del vecchio filosofo è probabilmente meno rimaneggiata dall'autore.

El último de los discursos dados por uno de los filósofos más grandes de la historia de la humanidad retrata en sus páginas cada uno de los principios que defendió durante su vida.

Was macht den Menschen aus? Wie wurde er, was er ist? Welche großen Denker haben unsere Entwicklung beeinflusst? Unsere Box vereint Grundlagentexte der philosophischen Theorie über die Jahrtausende – und den ganzen Erdkreis.

Ausgehend von einem von Hippias gehaltenen Vortrag über Homer und dessen Werk liefert Sokrates im Kleineren Hippias dem Sophisten in schneidiger Weise den unter Vergleichung der beiden Helden Achilleus und Odysseus provokativen Beweis, dass nicht die ehrliche Wahrheit, sondern die verschmitzte Lüge das Kennzeichen des „besseren" Mannes sei und dass nicht der unfreiwillig Fehlende, sondern der bösartig Handelnde den Vorzug verdiene. Im nachfolgenden Größeren Hippias schließlich wendet sich Platon einmal mehr einem der zentralen Begriffe seines Denkens zu: dem Begriff des Schönen.

Eutifrón, es uno de los Diálogos más famosos de Platón. En él, Sócrates intenta entender la noción que Eutifrón tiene sobre lo que es lo justo y lo injusto, lo pío y lo impío, lo correcto y lo que no lo es. Para ello utiliza el típico método socrático, lleno de ironía, y nos enseña a cuestionar aquellas ideas que consideramos inmutables. Eutifrón es una perfecta introducción a la obra de Platón y las ideas socráticas.

Datato intorno al 399 a.C., l'"Apologia di Socrate" è il resoconto che Platone fa della autodifesa di Socrate, suo maestro, il quale deve difendersi dall'accusa di non credere negli dei della patria e di corrompere i giovani con i suoi insegnamenti. A questo storico processo, che si conclude con una condanna a morte, accorrono tutti gli ateniesi. Nella sua autodifesa Socrate non si limita ad argomentare seguendo, come sempre, una logica stringente, ma si abbandona ad una lunga e profonda riflessione sul senso della vita e della morte.

En 399 avant notre ère, à Athènes, Socrate comparaît devant le tribunal du peuple. Accusé d'impiété et de corruption de la jeunesse, il risque la mort. Socrate ne cherche pas à séduire ni à persuader, mais à convaincre par le vrai, dans le ton simple de la conversation et de l'enquête dialectique. Il parle à la multitude, et pourtant à chacun.

Charles Dickens ist ein Könner der Unterhaltung mit Tiefgang, Humor und kritischem Engagement, sein Roman „Oliver Twist", vielfach verfilmt, bleibt ein Standardwerk der Moderne. Wenn junger Geist mit Rebellenmut zusammentrifft, dann kommt bisweilen ein Bühnendrama mit expressiver Schlagkraft heraus – so geschehen mit „Die Räuber" von Friedrich Schiller, ein Gründungswerk des Sturm und Drang.

Im Jahr 399 v. Chr. kam Sokrates vor Gericht. Die Anklage war diffus: Sokrates wurde vorgeworfen, er anerkenne die in Athen offiziell verehrten Götter nicht. Er führe neue Götter ein und verderbe die Jugend. Das Volksgericht, dem 501 athenische Bürger angehörten, verurteilte ihn zum Tod. Platons Verteidigungsrede ist ein brillantes Stück Literatur. Drei Reden sind es, die Sokrates vor Gericht gehalten hat, und die in der Apologie zusammengefasst sind.

Carl Verings »Platons Staat« ist eine pädagogisch ausgerichtete Darstellung von Platons berühmtem Dialog Politeia. Vering legt besonderen Wert auf die staatstheoretischen und erzieherischen Ideen Platons. Im Mittelpunkt stehen Fragen nach Gerechtigkeit, Ordnung und der Bildung des Menschen im idealen Staat. Der Text ist klar gegliedert und wird durch erklärende Passagen und Einleitungen erschlossen.

Platon überliefert darin die Rede, die Sokrates 399 v. Chr. vor Gericht hielt – angeklagt wegen „Verderbens der Jugend" und „Nichtanerkennung der Götter". In klaren, unerschrockenen Worten legt Sokrates dar, dass Wahrheit und moralische Integrität wichtiger sind als das eigene Leben. Sein Plädoyer für Erkenntnissuche, Mut und geistige Freiheit hat bis heute nichts von seiner Strahlkraft verloren.

Dabei sind die den Dialog beherrschenden zwei Fragen noch recht leicht zu fassen: «Was ist, wenn das Eins ist?» und «Was ist, wenn das Eins nicht ist?» Was in der Untersuchung dieser Fragen sich dann entwickelt, ist eine weit ausgreifende und schwer nachzuvollziehende Reflexion des begrifflichen Verhältnisses von Einheit und Vielheit, Ähnlichkeit und Unähnlichkeit, Gleichheit und Verschiedenheit, Sein und Nicht-Sein. Das hier vorliegende Hörbuch gibt den Parmenides in vollständiger Lesung in der Übersetzung von Otto Apelt wieder und stellt den 21.

POLITEIA (Teil 15 der sämtlichen Dialoge). Die Politeia gilt zu Recht als das Hauptwerk Platons, bringt er doch darin die verschiedenen Themen und Ergebnisse seines bisherigen Philosophierens nun zu einer großen Einheit. Dabei fasst Platon nicht weniger als den Entwurf eines idealen Staates ins Auge.

Der "Politikos" berührt viele Themen, die für Platons Philosophie zentral sind und die er ausführlicher in anderen Dialogen behandelt. So steht der Politikos im engen Zusammenhang mit der Staatsphilosophie, wie Platon sie uns in der "Politeia" und in den "Nomoi" entwirft. Indem auch Äußerungen zur Dialektik und zur Ontologie fallen, werden zudem klare Bezüge zum "Sophistes" und zum "Philebos" erkennbar. Schließlich finden sich durch den eingeschobenen Mythos vom Weltenlenker deutliche Anknüpfungspunkte zur Kosmologie, wie Platon sie uns im "Timaios" und auch in den "Nomoi" vorstellt.

Batı uygarlığının kurucu üç unsurundan biri kabul edilen felsefenin daha tarihinin başlangıcında, Hz. İsa’nın doğumundan 399 yıl önce gerçekleşen bu olay, sıradan bir filozofa karşı basit bir muhakeme davası değildir.

En Apología de Sócrates, diálogo compuesto entre 393 y 389 a. C., Platón (c. 427 - 347 a. C.) da una versión de la defensa del mismo Sócrates tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses.

Wie der Name des Dialogs es bereits ankündigt, geht es im "Sophistes" um eine genauere Bestimmung desselben. Ausgehend von der Frage, was denn das Wesen des Sophisten sei, vertieft Platon einmal mehr das die griechische Philosophie beschäftigende Thema von Sein und Nicht-Sein, von Wirklichkeit und Schein, von wahren und falschen Bildern. Dabei bildet die parmenideische Philosophie den Hintergrund, vor dem der junge Theätetos und der anonyme Gast aus Elea die eben genannten Themen im "Sophistes" diskutieren.