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Dans le passé, Charly ne s'est pas fait que des amis. Et dans le présent, il a pas mal d'ennemis. Il n'aime pas la compagnie. Ce vieux colonel des services secrets à la retraite est furieux d'être revenu depuis si longtemps à la vie civile. Et ça, c'est pas bon pour tout le monde.

Landschaft an der Donau, 1907: Fasziniert von der Abgeschiedenheit einer Sandbank in der Donau schlagen zwei Kanufahrer in der Einsamkeit ihr Nachtlager auf. Schnell bemerken sie eine unsichtbare Bedrohung, die von den Weiden auszugehen scheint und für die sie zunächst keinen Urheber ausmachen können. Doch in der Nacht wird ihr Kanu fahruntüchtig gemacht, und die Gefahr scheint ganz nah zu sein...

Als der junge Graf Hyppolit die anmutige Aurelie kennenlernt, ist es Liebe auf den ersten Blick. Schon kurz darauf heiratet er seine Angebetete. Doch was hat es mit den nächtlichen Ausflügen auf sich, die Aurelie unternimmt, sobald ihr Gatte auf mysteriöse Weise in einen tiefen Schlaf gefallen ist? Der Graf beschließt, dem Geheimnis auf die Spur zu kommen und verfolgt seine Frau...

World Religion as a Context for Our Diversity is a collection of “oral essays” by Dr. Marc Gafni that offers a new “Story of Value” in response to the collapse of a shared global ethos. In many ways, we must reclaim religion as part of this story—not a return to traditional forms of religion but a shared Story of Value as a context for our diversity. At the core of world religion is a universal grammar of value. This grammar of value writes the chapters of a new Story of Value, not as mere conjecture or a constructed narrative, but as a story rooted in the value structure of Reality itself.

Homo amor is the answer to the one of the three great questions of CosmoErotic Humanism, Who Am I? Or, Who are We? The evolution of consciousness, which itself is the evolution of love, is rooted in the ever-deepening response to this great question of human identity. Indeed, Homo amor is the next evolutionary step beyond Homo sapiens. Homo amor is a deeper, truer, and more beautiful answer to the question of Who am I, and Who are We.

We live in a time between worlds and a time between stories. The demand, obligation, and joy of this time is to cross over. This is what we have called The Crossing. At the core of the crossing is the evolutionary journey from Homo sapiens to Homo amor. This is not a fanciful conjecture but an authentic evolutionary potential. The root of the meta-crisis is not a crisis of resources; it is a crisis of imagination. We need to reimagine our identity and in doing so reimagine the future. We address anew the three great questions of life: Where am I, where are we? Who am I, who are we?

We live in a world drenched in shame. Shame is the core belief not that I did something wrong, but that I am wrong. It severs us from the inherent goodness of our desire, our body, our Eros. This split disconnects us from the beauty of our Unique Selves and fuels many of today's personal and cultural pathologies. Wilhelm Reich called it "the murder of Eros"-and it is not metaphorical, but civilizational.

In this book, Dr Marc Gafni and Barbara Marx Hubbard present a new story of humanity, a new understanding of our intimate relationship to evolution, as well as our intimacies with ourselves and with our circle of beloveds.

We live in a time of global crisis. All of the crises are interlinked at their core, expressions of what we have called a global intimacy disorder. The urgent need for coherent action is existential. Every crisis has the potential to be a birth. Crisis is an evolutionary driver. Evolution is not happening to us. Rather, evolution is happening in us. We are called to radically realize and be lived as the transformation.

In a time between devolution and evolution, between destruction and creation, the response that is needed is a new story. This book is a sacred call to step into your evolutionary purpose, join with others in synergistic action, and co-create a world infused with Evolutionary Love. This book draws from new story of CosmoErotic humanism in order to ignite a planetary awakening into the new human and new humanity. Through teaching, meditations and prayers, they articulate a vision for humanity's next step.

We live in a time of crisis-"a time between worlds and a time between stories." Only profound evolution-transformation-will tip the scale away from catastrophic devolution. Barbara and Marc, rooted in a profound read of contemporary reality, locate the core of the crisis in a global intimacy disorder. The core crisis is no less than a crisis of intimacy. Our crisis is a birth. To heal the intimacy crisis, all that has been split off-personally and culturally and cosmically-must be welcomed back into the circle.

This book begins with a conversation around public culture. How do we create an evolutionary public space which reflects our desire for a better world? How do we create coherence in a sea of social chaos? How can we move from digital abuse to digital intimacy and transform the internet into an expression of the genuine nervous system of our humanity? This book invites us to explore elements of the necessary digital foundations for an emergent culture of Eros.

Mr. Silver hatte erfahren, dass ein gefährlicher Zauber namens Marbu aus Afrika nach London gekommen sein solle. Was hatte es mit Marbu auf sich? Was verbarg sich hinter dieser afrikanischen Geheimreligion? Marbus Anhänger wollten, dass ein höllisches Buch geschrieben wird, das packend, faszinierend und erschreckend daherkommen solle, jeden in seinen Bann ziehen und zu einem willenlosen Sklaven Marbus machen würde. Ein Buch, das die Macht dieses afrikanischen Gottes über den europäischen Kontinent bringen sollte.

Dans le Londres crasseux de la fin du 19ème siècle, la vie de Peter oscille entre les histoires du vieux Kundal et les violences de sa mère. Une nuit, il rencontre une fée qui le fait voler jusqu’au pays imaginaire, où des pirates s’en prennent aux créatures fantastiques. Le satyre Pan, leur leader, attend justement le retour de la fée qui avait pour mission de ramener un sauveur.

Dans les rues de Londres, où il est dangereux d’être un enfant, le jeune Peter s’invente une maman douce et aimante pour échapper à une réalité bien plus violente et alcoolisée. Son quotidien est dur et fait d'humiliations. Jusqu'au jour où le bon Monsieur Kundal lui parle de son père disparu... et du pouvoir de l'imaginaire.

Qui crie comme ça dans la nuit et effraie la petite souris ? Ce n'est certainement pas Croque-Bisous, mais avec lui, elle a moins peur. Ils vont découvrir ensemble quelques bruits de la nuit.

Au début de l'histoire, Petite Souris n'est pas très rassurée quand Croque-Bisous l'entraîne dans la nuit. Mais il lui présente des amis peu ordinaires, que l'on ne voit pas quand il fait jour.

Mais qui sont ces étranges créatures qui font peur à Petite Souris ? Heureusement, Croque-Bisous est là.

Croque-Bisous est encore en retard, la petite souris dort déjà. Même endormie, elle a l'air très en colère : pas question pour Croque-Bisous de croquer ses bisous. À moins qu'il ne soit plus malin, et que, malgré tout, il réussisse à les avoir.

C'est la nuit des étoiles filantes, et Petite Souris n'en a jamais vu. Croque-Bisous l'entraîne dans le jardin pour les regarder, mais elles n'apparaissent pas tout de suite, et Petite Souris trouve le temps long.