Showing results by publisher "Audible Studios" in Religious Studies

At a time when violent images of the Muslim world dominate our headlines, Western audiences are growing increasingly interested in a different picture of Islam, specifically the idea of Muslim nonviolence, and what it could mean for the world. But is nonviolence compatible with the teachings of Islam? Is it practical to suggest that Muslim societies must adopt nonviolence to thrive in today’s world? Where is the Muslim equivalent of a Mohandas K. Gandhi or Martin Luther King Jr.?

Eye-opening accounts of heroic resistance to religious extremism. From Karachi to Tunis, Kabul to Tehran, across the Middle East, North Africa, South Asia, and beyond, these trailblazers often risked death to combat the rising tide of fundamentalism within their own countries. But this global community of writers, artists, doctors, musicians, museum curators, lawyers, activists, and educators of Muslim heritage remains largely invisible, lost amid the heated coverage of Islamist terror attacks on one side and abuses perpetrated against suspected terrorists on the other.

Trochenbrod was the only freestanding, fully realized Jewish town in history. It began with a few Jewish settlers searching for freedom from the Russian Czars’ oppressive policies, which included the forced conscriptions of one son from each Jewish family household throughout Russia. This scene of ethnic harmony was soon shattered, as Trochenbrod vanished in 1941 - her residents slaughtered, her homes, buildings, and factories razed to the ground.

Following the execution of the king in 1649, the new Commonwealth and then Oliver Cromwell set out to drive forward a puritan reformation of manners. They wanted to reform the church and its services, enforce the Sabbath, suppress Christmas, and spread the gospel. They sought to impose a stern moral discipline to regulate and reform sexual behaviour, drinking practices, language, dress, and leisure activities ranging from music and plays to football.

The stunning popularity of the “New Atheist” movement - whose most famous spokesmen include Richard Dawkins, Sam Harris, and the late Christopher Hitchens - speaks to both the growing ranks of atheists and the widespread, vehement disdain for religion among many of them. In Faitheist, Chris Stedman tells his own story to challenge the orthodoxies of this movement and make a passionate argument that atheists should engage religious diversity respectfully.

Fifty years after it was bombed to rubble, Berlin is once again a city in which Jews gather for the Passover Seder. Paris and Antwerp have recently emerged as important new centers of Jewish culture. Small but proud Jewish communities are revitalizing the ancient centers of Budapest, Prague, and Amsterdam. These brave, determined Jewish men and women have chosen to settle - or remain - in Europe after the devastation of the Holocaust, but they have paid a price.

Jews and the Military is the first comprehensive and comparative look at Jews' involvement in the military and their attitudes toward war from the 1600s until the creation of the state of Israel in 1948. Derek Penslar shows that although Jews have often been described as people who shun the army, in fact they have frequently been willing, even eager, to do military service, and only a minuscule minority have been pacifists.

The two great Persian invasions of Greece, in 490 and 480-79 B.C., both repulsed by the Greeks, provide our best opportunity for understanding the interplay of religion and history in ancient Greece on a large scale. Using the Histories of Herodotus as well as other historical and archaeological sources, Jon Mikalson shows how the Greeks practiced their religion at this pivotal moment in their history.

L'inondazione di odio in Internet, i cori negli stadi contro i giocatori neri, il risveglio del demone antisemita, le spedizioni squadristiche contro gli omosessuali, i rimpianti di troppi politici per "i metodi di Hitler", le avanzate in tutta Europa dei partiti xenofobi, le milizie in divisa para-nazista, i pestaggi di disabili, le rivolte veneziane contro gli "zingari" anche se sono veneziani da secoli e fanno di cognome Pavan, gli omicidi di clochard, gli inni immondi alla purezza del sangue.

Religioni, sette, movimenti spirituali di ogni parte del mondo hanno i loro miracoli che, soprattutto nella cultura occidentale, restano nascosti e schiacciati dal peso e dall'importanza dei miracoli cattolici riconosciuti dalla Chiesa. In un'indagine senza pregiudizi Carlo A. Martigli, da sempre appassionato studioso di religione e mistero, affronta l'argomento con lo spirito del cronista e dello storico che scopre i fatti e li registra, senza pronunciare giudizi. La penna è la sua videocamera.

Gesù di Nazareth suscitò, nella Galilea e Giudea del tempo dell'imperatore Tiberio, un movimento di "risveglio" rivolto a Israele e fondato sull'annuncio dell'apertura del regno di Dio. Perché la morte infamante di Gesù non mise fine al suo movimento, che anzi ne trasse spunto per un rilancio del suo messaggio anche oltre le frontiere d'Israele? In che modo si costituì, nel secondo secolo, un sistema di poteri e dottrine che sarebbe stato capace d'imporsi all'impero romano?

Esplorare la geografia degli insediamenti ebraici in Italia significa percorrere quasi duemila anni di storia, imbattendosi in presenze ora sradicate per sempre, ora interrotte ma ripristinate dopo secoli, ora rimaste quasi immutate. Si comincia con le giudecche, i quartieri aperti dove gli ebrei si mescolavano ai cristiani, senza limitazioni, per arrivare ai ghetti, ovvero i quartieri chiusi da mura e portoni in cui gli ebrei vissero la loro separatezza fino ai tempi moderni.

La "Bibbia", il Libro per eccellenza, ha impregnato di sé la storia dell'Occidente. Lo ha fatto in modo diretto nella sua duplice, forte tensione interna ebraico-cristiana e, in modo indiretto, attraverso gli influssi che ha esercitato sull'islam e sulla stessa cultura laica. Per ragioni storiche in Italia la "Bibbia" non è però entrata a far parte del sapere comune: una lacuna di cui in anni recenti si è avvertita più intensamente la gravità.

Un sistema di rituali, idee, pratiche e costumi che sin dall'antichità ha pervaso la civiltà cinese. Alla sua origine vi è Confucio, un saggio vissuto tra il VI e il V secolo a.C., che educò i propri discepoli a una vita esemplare e virtuosa, e con essi peregrinò per le corti dei sovrani della Cina preimperiale offrendo insegnamenti e consigli sull'arte del governare.

Duemila anni di monoteismo ci hanno abituato a ritenere che Dio non possa essere se non unico, esclusivo, vero. Al contrario, il politeismo antico prevedeva la possibilità di far corrispondere fra loro dèi e dèe appartenenti a culture diverse (la greca Artemis alla romana Diana, l'egizia Isis alla greca Athena), ovvero di accogliere nel proprio pantheon divinità straniere. Questa disposizione all'apertura ha fatto sì che il mondo antico non abbia conosciuto quella violenza a carattere religioso che invece ha insanguinato, e spesso ancora insanguina, le culture monoteiste.

Dio è una misteriosa necessità nel cammino dell'uomo: Gaia Servadio prende le mosse da questa constatazione, e dalle mura dell'antica città siriana di Dura Europos, per intraprendere con la leggerezza e la profondità che le sono proprie un viaggio nella spiritualità attraverso i secoli e i popoli.

La nascita del Califfato di Siria e Iraq ha prodotto, tra gli altri disastri, l'acuirsi del conflitto lungo le linee dello scisma tra sunniti e sciiti. Ciò ha provocato l'apertura di diversi teatri di guerra: Yemen, Libano, Bahrein, addirittura Afghanistan, oltre, ovviamente, a Siria e Iraq. Si tratta di una lotta per l'egemonia regionale, che coinvolge le identità religiose di milioni di fedeli nell'area e in diaspora.

Chi sono oggi i musulmani? In che cosa si differenzia la loro tradizione religiosa rispetto a quella cristiana? Nel ripercorrere la storia, i principi del credo, i precetti del culto, sino alle forme e alle correnti del pensiero religioso islamico, l'audiolibro fa emergere le contraddizioni di un universo tutt'altro che monolitico. Un universo assai diversificato a seconda delle aree geografiche, oggi diviso tra modernizzazione e radicalismo, ma destinato a giocare un ruolo di primaria importanza.

Il 90% circa dei musulmani si riconosce nella tradizione religiosa sunnita, che rappresenta l'"ortodossia" rispetto alla corrente minoritaria sciita, sorta dalle lotte civili per la successione dopo la morte del Profeta. Oltre a delineare un quadro storico e dottrinale del sunnismo, il volume fa chiarezza sulle correnti che agitano il mondo sunnita contemporaneo, da quelle riformiste e moderate a quelle conservatrici e radicali, a quelle più estremiste che hanno rivendicato il ritorno al califfato tradizionale.

Nonostante il crescente pluralismo culturale e religioso, la Chiesa cattolica resta una presenza profondamente radicata nel tessuto sociale del paese e ben visibile anche sulla scena pubblica. Nel dibattito sui valori è spesso terreno di scontro, ma anche punto di riferimento non solo per i credenti. Come si spiega tutto questo? E come sono cambiate, dal dopoguerra a oggi, la Chiesa e la società italiane?