Showing titles in Social Classes & Economic Disparity

The Good, the Black and the Boujee is a provocative reckoning with how class and gender shape modern black Britain. With archival depth and stylish prose, Symeon Brown profiles the invisible tribes wielding influence in Britain. Whether examining the rise of black Conservative power brokers or tracing the assimilation of a black elite, Brown renders visible the psychological and material cost of class aspiration.

El último discurso del Dr. Martin Luther King «He estado en la cima de la montaña», parte de los archivos del Dr. King publicados exclusivamente por HarperCollins, por primera vez en español. El 3 de abril de 1968, en Memphis Tennessee, el Dr. King habló en defensa de la huelga de los empleados del saneamiento en que sería su último discurso. En un mundo donde los trabajadores mantienen viva la lucha por sus derechos, las poderosas palabras del Dr. King siguen siendo relevantes.

Selflove? Warum? Wenn jeder nur an sich denkt, ist an niemanden gedacht. Wir müssen das individuelle Wohl wieder stärker in Beziehung zum Wohl der Allgemeinheit setzen und Armut, Glück, Klimakrise und Demokratie mehr denn je zu politischen Kampfzonen erklären. Für ein gutes Leben für alle. Jean-Philippe Kindler ist auf der Suche nach neuen gesellschaftlichen Konzepten. Er geht mit sich, seiner Generation und den Linken genauso hart ins Gericht wie mit den Konservativen und dem Kapitalismus – ein wütendes, inspirierendes, langersehntes Hörbuch.

Neste best-seller internacional, a jornalista Isabel Wilkerson, vencedora do prêmio Pulitzer, compara os Estados Unidos, a Índia e a Alemanha nazista, revelando como nosso mundo foi moldado pela noção de casta — e como suas hierarquias rígidas e arbitrárias nos dividem ainda hoje. Escrito de modo criativo e original, Casta fornece pistas importantes para entender a crise da democracia nas sociedades ocidentais e o que está por trás dos protestos antirracistas que assumiram dimensões globais após o assassinato de George Floyd.

「いつかはクラウン」から「毎日100円ショップ」の時代へ　
もはや「中流」ではない。「下流」なのだ

「下流」とは、単に所得が低いということではない。

A secret torment for some, a proud responsibility for others, "black tax" is a daily reality for thousands of Black South Africans. In this thought-provoking and moving anthology, a provocative range of voices share their deeply personal stories.

« Les hommes sont plus riches que les femmes. Dès l’enfance, les garçons reçoivent plus d’argent de poche que les filles. Adultes, à poste égal, les femmes sont moins bien payées que les hommes. Et le couple accentue encore les inégalités : au cours de la vie à deux, l’écart ne cesse de se creuser, sans que ni l’une ni l’autre ne s’en rende compte. Ou bien préfère l’ignorer. Chaque fois, il y a des explications et une combinaison de “bonnes raisons” mais le tableau général est accablant. J’écris depuis des années sur les violences sexuelles, le travail domestique, l’invisibilisation des femmes.

In Administrative Burden, Herd and Moynihan document that the administrative burdens citizens regularly encounter in their interactions with the state are not simply unintended byproducts of governance, but the result of deliberate policy choices.

Das resiliente Wir. Wieviel Polarisierung können wir aushalten und wann bricht eine Gesellschaft einfach auseinander? 2015/2016 führt die Flüchtlingskrise zu einem Erstarken rechtspopulistischer Kräfte; 2020 ändert ein neuartiges Virus schlagartig unsere Lebensrealität und wirkt wie ein Brandbeschleuniger für soziale Ungleichheiten; 2022 beginnt Putin vor den Augen der Welt einen Vernichtungskrieg gegen die Ukraine, mit schweren Folgen auch für die deutsche Wirtschaft. Und die größte Krise in Form der sich anbahnenden Klimakatastrophe steht uns erst noch bevor.

Pilotos de drones que llevan a cabo asesinatos selectivos. Inmigrantes indocumentados que trabajan en los mataderos industriales. Guardias que patrullan los pabellones de las prisiones más violentas y abusivas de Estados Unidos. En ‘Trabajo sucio’, Eyal Press ofrece una visión que cambia el paradigma del panorama moral de la América contemporánea a través de las historias de las personas que realizan los trabajos éticamente más problemáticos de la sociedad. Como muestra Press, cada vez estamos más protegidos y distanciados de una serie de actividades moralmente cuestionables.

A thrilling and vivid work of history, Class War weaves together literature and politics to chart the making and unmaking of social class through revolutionary combat. In a narrative that spans the globe and more than two centuries of history, Mark Steven traces the history of class war from the Haitian Revolution to Black Lives Matter.

Growing up poor, Deborah Dundas knew what it meant to want, to be hungry, and to long for social and economic dignity; she understood the crushing weight of having nothing much expected of you. But even after overcoming many of the usual barriers faced by lower- and working-class people, she still felt anxious about her place, and even in relatively safe spaces reluctant to broach the subject of class. While new social movements have generated open conversation about gender and racism, discussions of class rarely include the voices of those most deeply affected: the working class and poor.

Parasite : nom masculin. « Organisme qui se nourrit strictement aux dépens d’un organisme hôte d’une espèce différente ». Les parasites ne sont pas ceux que l’on croit. La véritable classe parasite est celle qui est située au sommet du corps social, cette classe bourgeoise qui a envahi la société tout entière, rachetant ses médias, finançant ses hommes politiques, exploitant ses travailleurs au plus bas prix possible. En retour, cette classe ne nous apporte rien. Pire, elle nous coûte bien plus cher qu’elle ne nous rapporte. Elle nuit plus qu’elle brille.

Eigentlich hatte Didier Eribon sich vorgenommen, ab jetzt regelmäßig nach Fismes zu fahren. Doch seine Mutter stirbt wenige Wochen nach ihrem Umzug in ein Pflegeheim in dem kleinen Ort in der Champagne. Wie in Rückkehr nach Reims wird dieser Einschnitt zum Ausgangspunkt für eine Reise in die Vergangenheit. Eribon rekonstruiert die von Knappheit und Zwängen bestimmte Biografie einer Frau, die an einen brutalen Ehemann gekettet blieb und sich sogar in ihren Träumen bescheiden musste. "Meine Mutter", hält er fest, "war ihr ganzes Leben lang unglücklich."

A deep-dive look at how new generations are not a continuance of previous generations but have sworn off the common bonds that held generations together. It is not about old people dying so much is it is about how the traditions, the mindset, even the shared generational values of previous generations no longer are part of new generations.

Da Prada ai Ferragnez, ritratti della vera nobilità italiana. Quella senza blasone. Chi sono e cosa fanno i ricchi in Italia, oggi? Quelli che i soldi li hanno da sempre, gli aristocratici, ne hanno sempre meno. E la borghesia, col suo tanto decantato fascino discreto e con l'operosità instancabile? E i nuovi ricchi, quelli delle start up, che diventano milionari in una notte, esistono o sono solo una specie d'oltreoceano? Con il piglio del naturalista Michele Masneri inizia un esilarante viaggio attraverso il bel Paese alla scoperta di questa specie facoltosa, deciso a descriverne vizi, virtù e abitudini.

Many of us think, I don’t support the police. But what should take their place? Or: Prisons don’t keep us safe. But what new systems could? A lot of books about racial justice ask us how we got here, but Reimagining the Revolution is different: award-winning journalist and activist Paula Lehman-Ewing presents an inside-access look at the activists redefining where we go from here.

What Can We Learn from the Great Depression? draws on the voices of individual working people to tell the stories left out of standard histories of that era, and helps us imagine how to address our own failed economy, and how to imagine and build movements challenging it that do not themselves replicate racism and patriarchy.

あなたは既に「貧民」かもしれない——“瀕死の病人”日本経済の処方箋を示す！

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo." — Martín Caparrós