Retiros, Centros de sanación, Ceremonias, Cursos, Promesas de despertar, Promesas de liberación emocional, Promesas de iluminación. Esto no significa que todas estas propuestas sean falsas o malintencionadas. Pero sí debemos observar algo con claridad.

Cuando una experiencia intensa se vuelve un producto cultural… también se vuelve susceptible de ser comercializada.

La experiencia se convierte en narrativa.

La narrativa se convierte en método.

El método se convierte en sistema.

El sistema se convierte en negocio.

Y entonces aparece un fenómeno muy antiguo en la historia humana. La transformación de una experiencia interior en autoridad espiritual.

1) La madre que frustra a la niña negándole su pecho, dejándola pasar hambre o alimentándola sin cariño.

2) La madre que tiene exigencias demasiado estrictas en la educación esfinteriana, dando la impresión a la niña de que quiere sacarle a la fuerza sus contenidos intestinales o que desprecia sus excrementos, precursores del hijo para el inconsciente infantil.

3) La madre que se interpone entre la niña y su padre, no permitiéndole un cariño relativamente libre de culpa. Finalmente

4) El rechazo imaginario o real que sufre la niña en ocasión del nacimiento de hermanos menores.

Antes de entrar en las enseñanzas del Vedanta o en la visión radical de Jiddu Krishnamurti, necesitamos detenernos en una pregunta esencial.

Una pregunta que, si somos honestos, rara vez nos hacemos con profundidad.

¿Qué es el yo?

Todos usamos esa palabra constantemente.

Parece obvio que existe un centro interior que vive nuestras experiencias.

Un alguien que observa, decide, recuerda y actúa.

Ese centro parece tener continuidad. Sentimos que el mismo “yo” que vivió la infancia está viviendo ahora este momento.

Pero si observamos con atención, algo interesante comienza a aparecer. Ese “yo” no es algo que podamos encontrar como una entidad fija.