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"Human, all-too-Human", is the monument of a crisis. It is entitled: 'A book for free spirits,' and almost every line in it represents a victory—in its pages I freed myself from everything foreign to my real nature. Idealism is foreign to me: the title says, 'Where you see ideal things, I see things which are only—human alas! all-too-human!' I know man better—the term 'free spirit' must here be understood in no other sense than this: a freed man, who has once more taken possession of himself.

The essays contained in this volume treat of various subjects. With the exception of perhaps one we must consider all these papers as fragments. Written during the early Seventies, and intended mostly as prefaces, they are extremely interesting, since traces of Nietzsche's later tenets - like Slave and Master morality, the Superman - can be found everywhere. But they are also very valuable on account of the young philosopher's daring and able handling of difficult and abstruse subjects.

Así habló Zaratustra es uno de los textos más extraordinarios e importantes de la filosofía occidental. Fue escrito por Friedrich Nietzsche entre 1883 y 1885. Lo escribió en clave de novela con la esperanza de que su apremiante anuncio de la “muerte de Dios” y del surgimiento del superhombre (übermensch) tuviera un mayor impacto tanto emocional como intelectual.

Écrit entre 1881 et 1887, après une période sombre, de bouleversement psychologique et philosophique Nietzsche propose d'affronter, de s'accomoder d'un monde ne soit pas là pour nous faire plaisir, sa pensée n'est plus une sombre méditation mais une exaltation de la vie. Il tente par des aphorismes de dégager des vérités claires sans chercher d'absolu. Ce livre audio est au programme de français-philosophie des CPGE (classes préparatoires aux grandes écoles) scientifiques avec pour thème "La force de vivre". Traduction de Henri Albert.

Though many of us might answer "yes" to that question, attracting more joy into our lives is not always easy - life and stress can seem to hinder our well-being, despite our best efforts. What’s worse, studies have shown that pressuring yourself to feel happy and upbeat when you feel down can actually take a toll on us psychologically! So, where do you begin? The solution lies in understanding the innate psychological forces that conspire against us.

Ecce Homo, subtitled How One Becomes What One Is, is the final original book written by Friedrich Nietzsche before he succumbed to the insanity which lasted until his death in 1900. In this extraordinary autobiography, Nietzsche chronicles his life and development as a philosopher, his tastes as an individual, and his vision for humanity.

"The Twilight of the Idols" was written by Nietzsche in 1888 as a short introduction to his work. In it, he labels the era’s German culture as decadent and nihilistic, and criticizes certain British, French and Italian cultural figures who, in his view, represented similar tendencies. By decadence, he means a fading of life, vitality and an embrace of weakness. In contrast to those alleged representatives of cultural decadence, Nietzsche holds up historical personages like Julius Caesar, Napoleon, Goethe, Thucydides and the Sophist philosophers as healthier types.

Thus Spake Zarathustra is a philosophical novel by the German philosopher Friedrich Nietzsche. The work’s hybrid narrative encompasses philosophical sayings, fiction, and poetry, and also serves as a parody of and amendment to the Bible. The plot, a chronicle of fictitious speeches and travels attributed to the ancient sage Zarathustra or Zoroaster, emerges only sporadically throughout the text. Quite different from the historical figure, Nietzsche’s Zarathustra turns morality around and severely criticizes religion, which he views as "the worship of death".

Human, All Too Human: A Book for Free Spirits was originally published in 1878. The work is Nietzsche's first in the aphoristic style and discusses a range of concepts in brief paragraphs. It represents the start of Nietzsche's "middle period", in which he breaks with German Romanticism and Wagner.

Published in 1886, Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future is a work which expands the ideas on Nietzsche’s previous work, Thus Spake Zarathustra. The book comprises 296 aphorisms arranged thematically into nine chapters. In the preface, Nietzsche accuses past philosophers of dogmatism, and in the first chapter he claims that every famous philosophy is merely a personal confession.

El Anticristo, es una de las últimas obras de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1895, el libro es una crítica del cristianismo en conjunto, y de conceptos modernos como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencia persistente de los ideales cristianos. Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral, que oprime al hombre.

The title of this work does not refer to the biblical Antichrist but is a criticism of institutionalized religion and the priestly class. The book is an attack on what Nietzsche considered the "slave morality" and apathy of Western Christianity. Nietzsche argues that Christianity poisons western culture and perverts the words of and practice of Jesus.

Más Allá del Bien y del Mal representa una de las páginas más interesantes y vitales de la filosofía axiológica. Los libros de Nietzsche no son únicamente teoría; son, ante todo, un llamado a la acción, al acrecentamiento de nuestra voluntad. Sus palabras deben atenderse muy pronto porque vivimos en una época dominada por el servilismo, la ceguera y el menosprecio de nosotros mismos.

La gaya ciencia, también traducido como "El gay saber" o "El alegre saber", es una de las obras capitales del filósofo Friedrich Nietzsche, escrita en 1882. Con ella se cierra el periodo "negativo" (de destrucción de la metafísica cristiana) y se abre el periodo afirmativo (de construcción de nuevos valores), en el que se destaca la obra "Así habló Zaratustra". Para Friedrich Nietzsche el cristianismo inventó un mundo ideal, inexistente, alejado de todo contacto con el mundo real.

Lo expuesto por nosotros aquí sobre las relaciones del lenguaje con la música debe también ser aplicado por las mismas razones a las relaciones del mimo con la música. También el mimo, como simbólica reforzada de los grandes gestos del hombre, es, comparado con la significación general de la música, un símbolo cuyo sentido interior se nos revela muy superficialmente, esto es, como sustrato del cuerpo movido por la pasión.

Un des ouvrages les plus pédagogiques et les plus fondateurs de Friedrich Nietzsche. Dans un style lumineux l'auteur propose une critique féroce du "dogmatisme" des philosophes chrétiens et platoniciens. Par la remise en question de ses prédécesseurs, Nietzsche pousse de manière originale à remettre de la créativité dans une pensée trop ancrée dans les croyances, à l'enrichir, à ouvrir une possibilité d'appréhender le monde, plus inventive et plus universelle, en "esprit libre".

Friedrich Nietzsche (1844-1900), betrachtete 1888 in seiner "Götzen-Dämmerung" bald vor dem Ende seiner Schaffenszeit noch einmal die großen Themen seiner Philosophie. Vom Willen nach Realität und Wahrhaftigkeit getrieben, deckt Nietzsche alle Illusionen von Moral, Religion, Philosophie (Metaphysik, Erkenntnistheorie, Ästhetik), Wissenschaft, Kunst, Kultur und Politik auf. Sein Auge erblickt décadence schon bei Sokrates und Platon, nicht anders im Christentum und zuletzt noch im Pessimismus Schopenhauers.

Alle soglie della follia, Nietzsche sosterrà di aver fatto all'umanità, con lo "Zarathustra", il più grande dono che essa abbia mai avuto: "Questo libro, una voce che passa sui millenni, non solo è il libro più alto che esista [...], ma anche il più profondo, generato dalla più intrinseca ricchezza della verità, una fonte inesauribile dove non si può calare il secchio senza farlo risalire colmo d'oro e di bontà". Perciò Nietzsche gli assegnerà una posizione preminente fra tutti i libri.

"Ce petit écrit est une grande déclaration de guerre ; et pour ce qui en est de surprendre les secrets des idoles, cette fois-ci ce ne sont pas des dieux à la mode, mais des idoles éternelles que l'on touche ici du marteau comme on ferait d'un diapason, - il n'y a, en dernière analyse, pas d'idoles plus anciennes, plus convaincues, plus boursouflées... Il n'y en a pas non plus de plus creuses." F. Nietzsche.Véritable résumé sans concession et sans détours de la philosophie de l'auteur, ce volume contient les chapitres suivants.

"Ce petit écrit est une grande déclaration de guerre ; et pour ce qui en est de surprendre les secrets des idoles, cette fois-ci ce ne sont pas des dieux à la mode, mais des idoles éternelles que l'on touche ici du marteau comme on ferait d'un diapason, - il n'y a, en dernière analyse, pas d'idoles plus anciennes, plus convaincues, plus boursouflées... Il n'y en a pas non plus de plus creuses." F. Nietzsche.Véritable résumé sans concession et sans détours de la philosophie de l'auteur, ce volume contient les chapitres suivants.