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Sherlock Holmes envoie le Docteur Watson, son fidèle ami, à Lausanne à la recherche de Lady Frances Carfax, une femme ayant disparu après la visite d'un ténébreux personnage.

Les époux Barclay se disputent. Plus tard, leurs domestiques entendent un cri et se précipitent dans le salon : le colonel Barclay gît dans une mare de sang et sa femme est évanouie.

Un mystérieux souverain d'un royaume d'Europe vient demander l'aide de Sherlock Holmes, le plus célèbre des détectives, pour une affaire bien délicate : la belle Irène Adler, qui a été la maîtresse du monarque, détient une photo compromettante qu'il faut absolument récupérer. La stabilité d'un royaume en dépend.

Le capitaine Carey, dit Peter le Noir, a été retrouvé transpercé par un harpon, littéralement cloué sur l'un des murs de la remise de son jardin. L'inspecteur Hopkins a besoin des lumières de Sherlock Holmes pour démêler l'intrigue.

Hatty Doran, fille d'un millionnaire américain, disparaît peu après son mariage avec Lord Robert St Simon. Sherlock Holmes apprend qu'un étranger lui avait apporté des fleurs peu avant la cérémonie.

Mrs Warren informe Sherlock Holmes qu'elle a un locataire qui n'est pas sorti de sa chambre depuis dix jours, communiquant uniquement par notes manuscrites et semblant dans l'attente de certaines informations par voie de presse.

Miss Mary Sutherland demande à Sherlock Holmes de retrouver son fiancé. Sherlock Holmes aura tôt fait de soupçonner le jeune beau-père de la demoiselle de s'être travesti pour la courtiser.

L'inspecteur Lestrade demande à contrecœur un soutien à Sherlock Holmes pour résoudre une affaire où l'on retrouve brisés des bustes en plâtre de Napoléon.

Grant Munro demande conseil à Holmes à propos du comportement étrange de sa femme : elle lui a récemment demandé une forte somme d'argent et refuse de lui donner la moindre explication au sujet de ses aller-et-retour au cottage voisin.

Sherlock Holmes est une des plus grandes figures de la culture populaire et son seul nom est synonyme de mystère policier, de brouillard londonien et de crimes énigmatiques.

"Esther" est un personnage de l'Ancien Testament. Elle est l'épouse du roi de Perse Assuérus, identifié généralement à Xerxès Ier ou à Artaxerxès Ier. Son histoire est célébrée, dans la tradition juive, lors de la fête de Pourim. Esther apparaît dans la Bible comme une femme d'une grande piété, caractérisée par sa foi, son courage, son patriotisme, sa prudence et sa résolution. Elle est fidèle et obéissante vis-à-vis de son cousin Mardochée et anxieuse face à son devoir de représenter le peuple juif et d'obtenir du roi leur salut.

"L'Apocalypse" ou "Apocalypse de Jean" ou encore "Livre de la Révélation", également appelé "Révélation de Jésus-Christ" suivant les premiers mots du texte, est le dernier livre du Nouveau Testament. Le texte, usant d'un langage symbolique, d'essence prophétique et dont l'auteur se réclame d'Ézéchiel, se présente ainsi comme une "révélation de Jésus-Christ" qui dévoile à Jean "quel est le sens divin de son époque et comment le peuple de Dieu sera bientôt délivré".

La "1ère, 2ème et 3ème épître de Jean" sont des livres du Nouveau Testament. Le texte de la première a été composé après l'évangile selon Jean dont il présuppose l'existence et la lecture. Celui-ci la fin du Ier siècle ce qui porte les chercheurs à proposer une datation incluse entre 100 et 110. L'auteur de cette épître et de la suivante ne donne pas son nom mais se nomme l'"Ancien" qui est à considérer comme une figure importante de l'école johannique et dont l'assimilation parfois propose à Jean le Presbytre relève de la conjecture.

La "1ère épître de Pierre" est un livre du Nouveau Testament rédigé en grec. L'auteur s'identifie dans l'incipit comme "Pierre, apôtre de Jésus-Christ". L'épître, adressée aux communautés chrétiennes d'Asie Mineure, est écrite de "Babylone ".

L'"Épître de Jacques" est un livre du Nouveau Testament, une des épîtres catholiques. La lettre est envoyée par "Jacques, serviteur de Dieu et de Jésus Christ, aux douze tribus de la Dispersion" (Jc 1,1). La tradition l'a attribuée à Jacques le Mineur, à la tête de l'Église de Jérusalem.

Le récit des "Actes des Apôtres", cinquième livre du Nouveau Testament, est la seconde partie de l'œuvre dédiée "à Théophile" et attribuée à Luc par la tradition chrétienne comme par les chercheurs modernes, la première partie étant l'Évangile selon Luc. Le récit rapporte les débuts de l'église primitive, débute avec l'Ascension, suivie de la Pentecôte, et relate essentiellement la prédication de Paul de Tarse. Il se termine avec la première venue de Paul à Rome au début des années 60.

L'"Épître aux Hébreux" est un livre du Nouveau Testament. Elle est censée s'adresser à des "Hébreux" mais l'identité de ces destinataires offre matière à discussion, si tant est qu'il s'agisse d'une véritable lettre. L'Épître aux Hébreux constitue en même temps l'un des plus anciens traités de christologie et l'un des plus novateurs.

L'"Épître à Tite" est un livre du Nouveau Testament attribué à l'apôtre Paul. Elle fait partie des trois Épîtres pastorales. L'"Épître de Jude" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par "Jude serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques" (Jd 1,1), autrement dit Jude l'un des frères du Seigneur cités en Mc 6,3.

La "1ère épître à Timothée" est un livre du Nouveau Testament. Avec la deuxième épître à Timothée et l'épître à Tite, elle fait partie des trois "épîtres pastorales" ou "trito-pauliniennes", dues à des disciples tardifs de l'apôtre Paul. Paul avait laissé Timothée à Éphèse, dans l'intention d'y retourner plus tard. Mais il pensait qu'il risquait d'être retardé. La lettre est adressée au disciple Timothée, peut-être de Macédoine, pour lui donner des conseils et des encouragements sur l'accomplissement de son ministère.

La "1ère épître aux Thessaloniciens" est un livre du Nouveau Testament. L'épître est envoyée par l'apôtre Paul, depuis la ville de Corinthe, à l'Église de Thessalonique, au cours de sa première visite en Europe. Selon toute vraisemblance, elle a été écrite en 50-51. De ce fait, il s'agit du plus ancien écrit du Nouveau Testament. Son œuvre en Thessalonique est décrite dans Actes 17. Il voulait y retourner mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il envoya donc Timothée réconforter les convertis et leur dire comment il allait.