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近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

琵琶法師の語りによって全国に広まった物語を今、朗読であらためて語り継ぐ――

内容紹介
南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が1371年に完成させたといわれる覚一本を、 割愛することなく原文のまますべて収録しています。

内容紹介
南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が 1371年に完成させたといわれる覚一本を、割愛することなく原文のまま すべて収録しています。

内容紹介
南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が1371年に完成させたといわれる覚一本を 割愛することなく原文のまますべて収録しています。

内容紹介
南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が1371年に完成させたといわれる覚一本を 割愛することなく原文のまますべて収録しています。

内容紹介
琵琶法師・覚一（かくいち）が完成させた覚一本を、原文のまますべて収録しています

内容紹介
琵琶法師・覚一（かくいち）が完成させた覚一本を、原文のまますべて収録しています

＜内容紹介＞

＜内容紹介＞ 南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が1371年に完成させたといわれる覚一本を、割愛することなく原文のまますべて収録しています。 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。 おごれる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。（巻第一） 平忠盛（平清盛の父）の昇殿から六代目（清盛の曽孫）の処刑まで、わずか二十余年の間に繰り広げられた動乱の歴史には、さまざまな人間模様が描かれる。 平家の栄華、後白河法皇の院政、山門の僧たちの騒動、源氏の台頭、数々の源平合戦、滅びゆく平家――その興亡に巻き込まれた女たち、幼き天皇の悲運、出家し後生を弔う者たち・・・ほぼ実在するといわれる登場人物は、千人を超える。 仏教的無常観を底流におき、この世の栄枯盛衰を和漢混交文であますところなく描いた『平家物語』は、中世では琵琶法師の弾き語りによって広まった。もとより音声の文学として享受された『平家物語』を、いま朗読という形で、あらためて語り継ぐ。 ＜巻第一 収録内容＞ 01 祇園精舎（ぎおんしょうじゃ） 02 殿上闇討（てんじょうのやみうち） 03 鱸（すずき） 04 禿髪（かぶろ） 05 吾身栄花（わがみのえいが） 06...

――このことを書きのこさねばならない
戦慄の廃墟からみずみずしい文学の花は咲いた

『夏の花』
当初「原子爆弾」という題名で1945年に書かれた。夏の花を妻の墓前に供えたその翌々日、原子爆弾が落とされる。広島の凄惨な光景が原民喜の澄みきった眼を通して語られる。

『廃墟から』
1947年発表。原爆が投下された後、次兄の疎開地である八幡村に移った作者の体験が引き続き描かれる。壊滅した広島、荒廃した戦後の人々の暮らしには、原爆で命を奪われた人々の無数の嘆きが横たわっている。

『壊滅の序曲』
1949年発表。広島に原爆が落とされる前の数か月間を描く。広島に戻った正三(原民喜がモデル)は、故郷の痛ましい末期をどこか予感しながらも、戦争末期の日々を過ごしているのだった…。

＜内容紹介＞ 南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち…

＜内容紹介…

＜内容紹介＞ 南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち…

＜内容紹介…

日本の昔話の中から厳選されたお話を、お子様にも分かりやすい様、 再編集してお届けいたします。 いっしょに聴いて、いっしょに読んで。何度でも楽しめる、昔話です。 収録内容・かなしい木―たきぎをたくさん集めるため、村の人々と山にやってきたきっちょむさん。しかしきっちょむさんは、たきぎをあつめるどころろか居眠りを始めてしまいました。