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Un rotundo alegato a favor de la libertad y en contra del totalitarismo que se ha convertido en un clásico de la literatura del siglo XX. Esta sátira de la Revolución rusa y el triunfo del estalinismo, escrita en 1945, se ha convertido por derechos propio en un hito de la cultura contemporánea y en uno de los libros más mordaces de todos los tiempos. Ante el auge de los animales de la Granja Solariega, pronto detectamos las semillas de totalitarismo en una organización aparentemente ideal.

In A Clergyman's Daughter, Orwell leads us through a landscape of unemployment, poverty and hunger, where Dorothy's faith is challenged by a social reality that changes her life.

Down and out in Paris and London is the first full-length work by the English author George Orwell, published in 1933. It is a memoir in two parts on the theme of poverty in the two cities. The first part is an account of living in near-destitution in Paris and the experience of casual labour in restaurant kitchens. The second part is a travelogue of life on the road in and around London from the tramp's perspective, with descriptions of the types of hostel accommodation available and some of the characters to be found living on the margins.

À la ferme du Manoir, c'est la révolution : les animaux ont pris le pouvoir. Désormais, ils ne travailleront que pour eux-mêmes, et bâtiront ensemble un avenir radieux. Désormais, ils ne connaîtront plus de maître, car tous les animaux sont égaux. Ou, du moins, presque tous... Cette nouvelle traduction restitue toute la verve satirique d'une fable politique magistrale. Tristement intemporelle et terriblement drôle, La Ferme des animaux n'a pas fini de faire réfléchir les Hommes. Traduction Clotilde Meyer

"Die Fabel vom Aufstand der Tiere des Farmers Jones und vom allmählichen Umschlag der Revolution in ihr den Status quo ante wiederherstellendes Gegenteil gehört zu den bekanntesten literarischen Werken des 20. Jahrhunderts. Der Satz "Alle Tiere sind gleich, aber einige Tiere sind gleicher als andere" wurde zum geflügelten Wort."

Geboren in der ehemaligen britischen Kolonie Indien verlief das Leben von George Orwell alles andere als geradlinig. Womöglich durch die brutale Fremdherrschaft des Empires über Indien und durch Stalins organisierten Staatsterror und Massenmord angewidert, entwickelte er sich zu einem überzeugten sozialistischen Demokraten, der alle Machtorgane von möglichst vielen Menschen organisiert und Machtumsetzung immer auf möglichst vielen Schultern verteilt sehen wollte. Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier Teil 21.

In Salvador Dalí wirft Orwell einen Blick auf Dalís Biografie, welche man auch als „Geständnisse eines perversen Wahnsinnigen" beschreiben könnte, weil darin von allen menschenmöglichen Verbrechen, Schandtaten und moralisch höchst verwerflichen Dingen die Rede ist, die Dalí für seine Person der Vergangenheit beansprucht. Es bleibt offen, ob diese makabere Beichte den Tatsachen entspricht oder ob hier ein Selbstvermarktungs- und Marketinggenie zu Werke ging – jedenfalls hat es sich überaus gut verkauft.

Geboren in der ehemaligen britischen Kolonie Indien verlief das Leben von George Orwell alles andere als geradlinig. Womöglich durch die brutale Fremdherrschaft des Empires über Indien und durch Stalins organisierten Staatsterror und Massenmord angewidert, entwickelte er sich zu einem überzeugten sozialistischen Demokraten, der alle Machtorgane von möglichst vielen Menschen organisiert und Machtumsetzung immer auf möglichst vielen Schultern verteilt sehen wollte. Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier Teil 15.

Geboren in der ehemaligen britischen Kolonie Indien verlief das Leben von George Orwell alles andere als geradlinig. Als junger Mann stand er zwar kommunistischen Ideen offen gegenüber und in seinen frühen Texten finden sich auch antisemitische Vorurteile, doch mit der Zeit und in reiferen Jahren distanzierte sich Orwell öffentlich und in seinen schriftstellerischen Werken ohne Wenn und Aber von seinen jugendlichen Dummheiten.

Darin vergleicht Orwell die Wirtschaftsstruktur von Sozialismus mit der Gewinn maximierenden Eigenart der freien Marktwirtschaft – dem Kapitalismus und die daraus resultierenden Gefahren für die Gesellschaft. Er erklärt, warum extrem reiche Leute eher mit dem Faschismus sympathisieren und warum im Allgemeinen die oberen 10.000 von politisch extremen Regierungen entlastet und gefördert werden. Ein kritischer Punkt für freie Gesellschaften ist laut Orwell dann erreicht, wenn „Langeweile auf Stagnation" trifft.

Geboren in der ehemaligen britischen Kolonie Indien verlief das Leben von George Orwell alles andere als geradlinig. Er besuchte Schulen in Indien und England, beherrschte mindestens zwei gebräuchliche Sprachen Indiens, arbeitete in diversen Gelegenheitsjobs, trieb sich als Landstreicher in England herum, studierte unter Aldous Huxley, verdiente sich seinen Lebensunterhalt als Polizist in Indien, nahm am spanischen Bürgerkrieg als Freiwilliger auf Seite der Republikaner teil und arbeitete Seite an Seite mit Ernest Hemingway als Kriegsberichterstatter.

In Raffles und Miss Blandish untersucht Orwell das gerade in der Bücher- und Filmwelt aufkommende Phänomen des sympathischen Gentleman-Verbrechertyps, der Romantisierung von Kriminalität und die Glorifizierung des Prinzips „Die Macht des Stärkeren". Dabei spielt es keine Rolle, wer die Verbrechen verübt, da der Staat genauso korrupt und kriminell agiert wie das organisierte Verbrechen, also im Prinzip der Erfolg alle Mittel rechtfertigt.

Darin versucht Orwell ein Gesellschaftsmodell zu skizzieren, das es selbst als „demokratischen Sozialismus" bezeichnet, in welchem Schablonendenken innerhalb der überholten Links-Rechts-Symbolik keine Rolle mehr spielt und jeder Bürger unabhängig von Begleitumständen seiner Geburt die gleichen Chancen und Bildungsmöglichkeiten erhält. Dieser wünschenswerte Zustand soll laut Orwell durch eine teilweise Verstaatlichung gewisser Wirtschaftsbereiche und eine Begrenzung der Menge an privatem Besitzeigentum umgesetzt werden.

Darin stellt Orwell fest, dass die zeitgenössische Literatur bis auf einzelne Lichtblicke wie Henry Miller faktisch ohne Bedeutung ist. In einer aufgeheizten gesellschaftlichen Atmosphäre, innerhalb derer national orientierte Politiker „ihren" jeweiligen Völkern eine jeweils großartige Zukunft versprechen und die autoritären Strukturen immer mehr Anhänger begeistern, sind die Voraussetzungen für das mögliche Ende der westlichen zivilisierten Welt natürlich optimal.

Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier der abschließende Teil 25. In Freiheit des Parks zeigt Orwell anhand eines relativ banalen Vorfalls, nämlich der Verhaftung von Zeitungsjungen wegen Verkauf von Zeitungen, die offensichtlichen Schwachstellen demokratischer Gesellschaften, welche in ihrem Funktionieren nicht nur von ihren exekutiven und judikativen Organen abhängig sind, sondern eben auch von den Menschen, die dahinter stehen.

Darin schildert Orwell seine Erfahrungen aus dem spanischen Krieg und spannt den Bogen zur sogenannten „objektiven Wahrheit", welche in ziemlich vielen Varianten zu existieren scheint. Des Weiteren stellt er anhand zahlreicher Beispiele aus der Praxis fest, dass die spanischen Freiheitskämpfer keinerlei Waffenlieferungen aus den demokratischen Staaten als Unterstützung bekommen haben, während die faschistischen Franco-Truppen mit Kriegsgerät aus Nazi-Deutschland und Nazi-Italien unterstützt wurden und deshalb den Sieg davontrugen.

Womöglich durch die brutale Fremdherrschaft des Empires über Indien und durch Stalins organisierten Staatsterror und Massenmord angewidert, entwickelte er sich zu einem überzeugten sozialistischen Demokraten, der alle Machtorgane von möglichst vielen Menschen organisiert und Machtumsetzung immer auf möglichst vielen Schultern verteilt sehen wollte. Darin stellt Orwell folgenden zwischen Utopie und Apokalypse angedachten Gedanken in den Fokus des Zuhörers: Den Weltstaat nach H.G.

Einen großen Teil seiner prosaischen Werke bilden seine Essays ab, hier Teil 13. Dabei stehen Comics und deren Humor im Vordergrund, wobei ein großer Bogen vom Postkartenwitz, gekennzeichnet durch Brüller und Kalauer, welche die Monotonie der staatlich geförderten Lebensart in Form einer anscheinend anständigen Fassade durch den Kakao ziehen, zum etwas tiefsinnigeren Humor von Literaturklassikern geschlagen wird. Gewissermaßen vom Witz des Pöbels zu dem des Bildungsbürgertums, aber nun ja, über Humor lässt sich bekanntlich nicht streiten – oder doch?

'Decline of the English Murder' analyses the kinds of murders depicted in popular media during Orwell's life and why society of the time was obsessed with these grizzly crimes. Tribune published it on 15th February 1946, and Secker and Warburg republished it after his death in Shooting an Elephant and Other Essays in 1952.

"Iata, tovarasi, raspunsul la toate problemele noastre. El se rezuma la un singur cuvînt: OMUL! Numai daca scapam de Om, numai atunci produsul muncii noastre o sa ne apartina. Aproape peste noapte putem deveni bogati si liberi. Întrebarea este: Ce trebuie sa facem? Iata ce: sa muncim zi si noapte, trup si suflet, pentru rasturnarea rasei omenesti! Acesta e mesajul meu catre voi, tovarasi: REVOLUTIE!"