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Rudolf Steiner explores the astonishing, special relationship and deep spiritual connection between our own time and that of ancient Egypt. He tells us why it is important to study Eygpt, with its vast wisdom and knowledge of cosmic laws and myths.

"Die Erkenntnisse der höheren Welten" ist ein Kapitel aus dem Grundlagenwerk der anthroposophischen Menschen- und Weltkunde, "Die Geheimwissenschaft im Umriss". Hier beschreibt Rudolf Steiner, wie jeder Mensch zu einer eigenen übersinnlichen Anschauung dessen kommen kann, das er in den vorangegangenen Kapiteln über den Menschen und die Erde beschrieben hat. Es ist das Kapitel über den Schulungsweg, der zur Einweihung führen kann. Der aber auch sehr fruchtbar für das "alleralltäglichste" Leben ist.

Nachdem Rudolf Steiner im Jahre 1904 die Erstausgabe seines Werkes "Theosophie" präsentiert hatte, folgte rasch darauf das Werk "Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?", eine außerordentlich detaillierte Einführung in die Ideenwelt der Anthroposophie.Das Buch wurde ein außerordentlich großer Erfolg und erschien in mehreren Auflagen.

Why is it that throughout the ages - across countless cults, cultures and civilizations - blood has held so much importance? From mate selection and maintaining lineages, to alleged "deals with the devil", blood sacrifices and other rites, clearly there is some hidden or secret significance to the blood that courses throughout our bodies. With this work, prolific author-scholar Rudolf Steiner offers us his insightful investigations.

Rudolf Steiner veröffentlichte die vier Aufsätze Vom Seelenleben 1923 in der Zeitschrift Das Goetheanum; Marie Steiner gab diese nach seinem Tod als kleine Schrift im Kontext der erkenntnisschulischen Texte heraus. Eine gut lesbare Einführung in das anthroposophische Denken und ein charakteristisches Beispiel für den Stil des späten Steiner.

Die große Rudolf Steiner Box mit seinen bedeutendsten Werken, die ausgehend von seiner Philosophie (1893) über die Theosophie (1904) zur Entwicklung der Waldorfpädagogik führte. Ungekürzt gelesen sind dabei: 1. Philosophie der Freiheit (Track 1-15), 2. Theosophie (Track 16-27), 3. Wie erreicht man Erkenntnisse der höheren Welten? (Track 28-42), 4. Erziehung des Kindes vom Gesichtspunkte der Geisteswissenschaft (Track 43-44), 5. Waldorf-Pädagogik: Grundlagen und Zielsetzung (Track 45-46).

Of all of his works, The Philosophy of Spiritual Activity is the one that Steiner himself believed would have the longest life, and the greatest spiritual and cultural consequences. It was written as a phenomenological account of the results of observing the human soul, according to the methods of natural science.

Rudolf Steiner pubblicò sulla sua rivista i vari capitoli della sua autobiografia. Nella storia della sua vita si pone particolare attenzione a come il suo percorso di persona che già vedeva il mondo spirituale lo portò a interfacciarsi con la realtà fisica, finché poi cercò di introdurre, con l'edificio dell'Antroposofia, coloro che vedevano solo attraverso i sensi ad una strada che li portasse alla visione spirituale.

In Mystics of the Renaissance, Rudolf Steiner examines the thought of 11 European mystics (Eckhart, Tauler, Suso, Ruysbroek, Nicholas of Cusa, Agrippa von Nettesheim, Paracelsus, Weigel, Boehme, Giordano Bruno, and Angelus Silesius) through a collection of essays and explains their ideas and how they relate to modern Concepts.

In den 10 Autoreferaten des "Französischen Kurses" von 1922 am Goetheanum hat Steiner eine der letzten von ihm selbst veröffentlichten Schriften vorgelegt. Diese enthält eine stark komprimierte Zusammenfassung der anthroposophischen Wissenschaft vom Menschen und der Entwicklung seines Bewusstseins sowie eine Schilderung der Erlebnisse der Seele nach dem Tod und vor der Geburt. Sie stellt so gewissermaßen eine späte Metamorphose und Vertiefung seiner Theosophie von 1904 dar, in welcher vor allem auch seine christologischen Forschungsergebnisse mit einbezogen sind.

In seinen frühesten Veröffentlichungen hat Rudolf Steiner den Versuch unternommen, aus den naturwissenschaftlichen Schriften Goethes diejenigen epistemologischen und wissenschaftstheoretischen Prinzipien herauszuarbeiten, die den Goethe'schen Arbeiten auf diesem Feld unausgesprochen zugrunde liegen. Im Lichte der Steiner'schen Deutung erscheinen Goethes Beiträge zur Naturwissenschaft als zukunftweisende Ansätze eines wissenschaftsmethodisch und philosophisch fundierten und zugleich tief spirituellen Zugangs zum Verständnis des Lebendigen.

In der ›Die Philosophie der Freiheit‹ (Erstausgabe 1894, umgearbeitete und erweiterte Neuausgabe 1918) entwarf Steiner, ausgehend von seiner Deutung Goethes und des Deutschen Idealismus sowie in enger Verwandtschaft mit dem Individualismus Nietzsches und Stirners, eine systematische Rechtfertigung der inneren Erfahrung als legitimer Methode wissenschaftlichen Erkenntnisgewinns und damit das grundlegende Legitimationstheorem der später von ihm ausgebildeten anthroposophischen Geisteswissenschaft.

Die Schrift ›Grundlegendes für eine Erweiterung der Heilkunst‹ von 1925 ist der einzige von Rudolf Steiner veröffentlichte Text, den er nicht allein verfasst hat. Das Buch entstand in Kooperation mit der Ärztin und Weggefährtin Ita Wegmann und stellt den grundlegenden Text des anthroposophischen Zugangs zur Medizin als einer spirituell fundierten Heilkunst dar.

Como alcanzar el conocimiento los mundos superiores (Un camino de iniciación) ofrece una guía detallada para el autodesarrollo espiritual, describiendo métodos para desarrollar habilidades perceptivas y cultivar una conexión consciente con el "mundo espiritual" o dimensiones de realidad más allá de lo físico. Este libro se ha convertido en uno de los textos más influyentes y accesibles de Steiner sobre la antroposofía, proponiendo que cualquiera puede alcanzar estados superiores de conciencia y percepción mediante el autoconocimiento y la disciplina.

All listeners, atheist, agnostic or theist, will discover much of interest in Steiner's brilliant prose. The influence of Mystery Wisdom on thinkers such as Plato, Heraclitus and Pythagoras is brought to life as Steiner explains how the initiate of the Mystery temples, such as those at Eleusis, ten miles from Athens, learnt to differentiate between mere knowledge and a wisdom that went beyond the transitory, phenomenal world of appearance to noumenal reality.

Was macht den Menschen aus? Wie wurde er, was er ist? Welche großen Denker haben unsere Entwicklung beeinflusst? Unsere Box vereint Grundlagentexte der philosophischen Theorie über die Jahrtausende – und den ganzen Erdkreis.

Dieser Vortrag, gehalten im Dezember 1912 ist einer der bekanntesten Einzelbeiträge Rudolf Steiners. In guter theosophischer Manier wird ein Thema tiefendurchleuchtet. In einem erstaunlichen Umweg erfahren wir, dass wirkliche Liebe immer selbstlos ist. Nebenbei werden alle Leute, die beim Wort "Liebe" gleich wonnevoll sich erwärmen oder jene, die sich "nett" verhalten, um später "im Himmel" sich einen "netten" Platz zu sichern, mit dem Satz "Liebe ist Abschlagszahlung für die Vergangenheit" wohl etwas ernüchtert.

Mit diesen Vorträgen bekommen die Hörer einen prompten Einblick in die Anthroposophie. In der Drei Geteiltheit des Titels treten mit auf: Denken, Fühlen, Wollen; Imagination, Inspiration, Intuition; Ätherleib, Astralleib, Ich. Weitere Begriffe: die höheren Welten, der Übungsweg, das Leben nach dem Tod, das Verhalten der Seele während des Schlafes, Christuswesenheit. Das alles in einem abstrakten anspruchsvollen hohe Konzentration fordernden Ton. R. Steiner hat Hunderte von Vorträgen gehalten. Diese zehn hatte er besonders sorgfältig vorbereitet.

"Théosophie" apparaît comme un des grans livres essentiels de Rudolf Steiner pour ceux qui souhaitent avoir de solides connaissances sur les lois spirituelles qui régissent l'homme et l'univers. Ce livre constituent le fondement même des enseignements spirituels transmis par Rudolf Steiner sur le chemin de la connaissance.

Im Jahre 1920 hielt Rudolf Steiner Vorträge über die Idee und Unterrichtsgestaltung der zu gründenden Waldorfschulen. Diese Vorträge sind faszinierende Zeitdokumente und werfen ein direktes Licht auf die Waldorf-Pädagogik.