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¿Cómo vivir una vida feliz? Hace más de dos mil años, el filósofo griego Epicuro ofreció una respuesta simple: lo único que realmente necesitamos es placer. Hoy tendemos a asociar la palabra «epicúreo» con el exceso indulgente y el simple disfrute de la comida y el vino, pero el hedonismo ligero y la autocomplacencia decadente están a años luz de la vida placentera que perseguían Epicuro y sus seguidores, más preocupados por los placeres mentales y por eludir el dolor incluso en los tiempos difíciles.

Este un ghid antic de time management care te îndeamnă să nu uiți că TU ești beneficiarul final al vieții și al timpului tău.

Dialogul Despre mânie aşează o oglindă în faţa omului mâniat şi-i arată chipul strâmb şi negru. Un chip care nu mai este al unui om. Ca să nu te pierzi în acest război cu tine însuţi, învaţă să nu-l începi. Este în puterea ta, pentru că "mânia nu îndrăzneşte nimic singură, ci doar cu acordul sufletului".

Dialogul Despre viaţă fericită este despre Plăcere. Şi o combate. De ce? Ca să nu ne combată ea. Plăcerea dispare imediat ce este atinsă, iar dacă noi ne vom ghida după ea, rătăcirea este sigură. Plăcerea să ne fie un însoţitor, nu călăuză. Să nu ne conducă, ci să ne urmărească.

De ce oamenilor buni li se întâmplă necazuri, dacă tot există providenţă? Care este Planul? Dialogul Despre Providenţă îţi oferă răspunsuri care te pot mulţumi sau nu, dar, dialog fiind, te invită la replică.

Platons Dialoge gehören in philosophischer wie auch in literarischer Hinsicht unzweifelhaft zu den großen kulturellen Hervorbringungen des alten Griechenlands. Ihr Einfluss auf das Denken und auf das, was wir heute allgemein unter Philosophie verstehen, kann kaum überschätzt werden. Zentrale Themen der platonischen Philosophie wie die Frage nach dem Guten und die Frage, wie man auf zwingend richtige Gründe abgestütztes Wissen erlangt, haben mehr als nur Akzente in der abendländischen Geistesgeschichte hinterlassen.

Recognizing the power of the new and trying to understand and promote the conditions that make it possible, the Greeks were the first to write about innovation and even the first to record a word for forging something new. In short, the Greeks "invented" innovation itself - and they still have a great deal to teach us about it. How to Innovate is an engaging introduction to key ideas about - and examples of - innovation and creative thinking from ancient Greece. Armand D'Angour provides lively new translations of selections from Aristotle, Diodorus, and Athenaeus.

"Le Manuel d'Épictète" est une magnifique introduction à la philosophie antique et au stoïcisme. Un livre de chevet pour celui qui cherche des préceptes de vie. Une œuvre bouleversante de vérité. C'est un ouvrage accessible, souvent étudié en classe de terminale. "Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais les jugements qu'ils portent sur les choses. Ainsi la mort n'est rien de redoutable [...] mais le jugement que nous portons sur la mort en la déclarant redoutable, c'est là ce qui est redoutable."

Was ist Wissen? Dies ist die grundlegende Frage, die Platon in dem Dialog "Theätet" verhandelt. Um diese so gewichtige Frage philosophisch zu diskutieren, lässt Platon seinen Sokrates mit dem Mathematiker Theodoros und dessen Schüler Theätet zusammentreffen. Während der ältliche Theodoros für den Erkenntnisgang des Dialogs eher die Rolle des Mitunterredners einnimmt, rückt der noch junge und unerfahrene Theätet mehr und mehr ins Zentrum des Dialogs.

Sokrates befindet sich gerade auf dem Weg zur Akademie, als Hippothales ihn anhält und ihn bittet, mit ihm in die neu errichtete Palästra zu kommen, um nähere Bekanntschaft mit jenem Jüngling zu machen, in den er, Hippothales, ganz offenkundig schwer verliebt ist. Der Name des Jünglings: Lysis. Bereitwillig folgt Sokrates dem Verliebten und macht in der Palästra die Bekanntschaft mit eben jenem Lysis, aber zudem auch mit dessen Freund und Kameraden Menexenos.

Selten nur findet man Sokrates außerhalb der Stadtmauern Athens. Meistens findet man ihn angeregt diskutierend auf Markplätzen, in öffentlichen Gebäuden und in Privathäusern. Im Phaidros aber macht er einen mittäglichen Spaziergang mit eben jenem jungen Mann Phaidros an einem Flüsschen entlang hin zu einer Platane. Dort lassen sie sich nieder und, den Schatten und das laue Lüftchen in der Mittagshitze genießend, beginnen sie sich zu unterhalten.

"Sobre la Felicidad" ("De Vita Beata") es un diálogo escrito por Lucio Anneo Séneca sobre el año 58 d.c. destinado a su hermano mayor Galión, antes llamado Novato. Está dividido en 28 capítulos que presentan el pensamiento moral de Séneca en plena madurez.

In the third century BC, Stoicism arose in response to and under the influence of these older schools, combining many of the best theories from each into a more cohesive whole. With a greater flexibility and more practical application to everyday life, Stoicism quickly became a very popular school of thought, a growth made exponential by its introduction to the Romans.

Stoicism started as far back as the 3rd Century BCE when Zeno of Citium would sit on a porch in Athens and share his theories with all who cared to listen. How is a school of thought that was created hundreds of years ago still relevant and beneficial to its practitioners in the 21st Century? Within this audiobook is information that will enlighten you, transform you and improve your life. Together, we’ll take an in-depth look the intricacies of Stoicism, and how you can begin to implement it into your own life.

En su antigua condición de tutor y consejero del emperador Nerón, el filósofo y hombre de Estado Séneca era tremendamente consciente de la brevedad de la vida, la suya propia se vio truncada cuando el emperador le ordenó que se suicidara, por su presunta implicación en una conspiración. Y Séneca demostró ser consecuente con lo que predicaba, y el compromiso a lo largo de toda su vida con el estoicismo le permitió conducirse con dignidad hasta el final.

This is a three-book bundle, which addresses various subtopics of philosophy.

Critias o De La Atlántida es uno de los últimos diálogos de Platón. Parece ser una continuación de La República y el Timeo, es de carácter inconcluso y su contenido describe la guerra entre la Atenas prehelénica y la Atlántida, hipotético imperio occidental e isla misteriosa descrita por el sofista Critias. Éste sostiene que la Atlántida existió en una época muy remota, y la sitúa «más allá de las columnas de Heracles». Dicha isla mitológica fue tragada por el mar y se perdió para siempre.

The Enchiridion is a collection of the most profound teachings of Epictetus (c. AD 55-135), who taught that philosophy is a way of life and not just a matter of theory. The Enchiridion is a canonical text of Stoic philosophy and contains all the fundamentals. Among them is the principle of not being concerned with that which is out of one’s control. Misfortune should not disturb the individual at all and should not be perceived negatively.

To Epictetus, all external events are beyond our control, and we should calmly accept whatever happens. However, individuals are responsible for their own actions, which they can examine and control through self-discipline.

In these aphorisms, the philosopher reflects on our mortality and the knowledge that we will suffer in this life. However, each of us has the choice to endure with dignity those setbacks that we cannot control, he contends. Acceptance is core in Stoic doctrine.