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夢十夜の中では時代設定が一番古い作品です。この夜の最後に登場してくる「天探女（あまのじゃく）は日本神話や古事記に登場する女神、「天探女（あまのさぐめ）」との関連は未だに議論が絶えませ

島崎藤村(本名春樹）は、明治学院在学中にキリスト教に入信し、西洋文学に影響を受け、北村透谷らと雑誌「文学界」を創刊しました。
それまでの和歌や俳句などの定型詩や漢詩とは異なる新しい文

一切無駄のない、整えられた美しい文体が特徴の中島敦。彼の作品は、漢文調の格調高い端正な文体とユーモラスに語る独特の文体とが巧みに使い分けられています。

学生の頃に「山月記」

二十年ぶりに故郷に帰ったわたしは、友と再会した。経過した時間と身分の差に現れる隔絶と、美しい昔の記憶が薄れていく物悲しさとを覚え、幻滅する。しかし今、わたしは自分の道を歩いている。友もまた同

病気の子の病を治したい一心で手を尽くす夫婦がいた。あるとき高いお金を払って、病が治るという血饅頭を子に食べさせるが、残念なことに死んでしまう。迷信を信じる夫婦と迷信を悪用する罪人の、切なくも

夫に先立たれ、自分一人で暮らしを立てて子を育てなければならない單四嫂子。病気の子を抱え、おみくじや願掛けをしながら「明日になったら治るかもしれない」と考えるのは、彼女の感じが鈍いからか、貧し

中途半端に自由平等を覚えたら、一生涯の苦痛を招く。世間のルールから逸脱するとつまはじきにされ、ともすると罪人扱いされ、学ぶ場所や働く場所を奪われる。そんな閉塞した世情を、頭髪をめぐる出来事か

孔乙己は、書物をたくさん読み知識はあるのだが試験に通らず、仕事につけない。やっと稼ぎの種ができても、酒癖の悪さがもとでそれも失ってしまう。周りの人にはまともに相手にされなくて……。世間からあ

『吶喊』は1900年代前半に活躍した中国の作家・魯迅の最初の作品集。その冒頭にあたる部分には、自身の半生と小説を書き始めるに至った心境の変化が語られる。魯迅の創作活動に向けた“雄叫び”の、士

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代

森鴎外（本名林太郎）は、官人に対する医療や医薬全般、医師の養成などを司る典医の家に生まれました。幼い頃から「論語」や「孟子」などの漢学書、オランダ語を学び、実年齢で習得するよりも早

森鴎外（本名林太郎）は、官人に対する医療や医薬全般、医師の養成などを司る典医の家に生まれ、幼い頃から「論語」や「孟子」などの漢学書、オランダ語を学び、実年齢で習得するよりも早い段階ですでに高

京極忠高の長いこと抑えてきた癇癪が、家の名誉をきずつけられたことで爆発する。その結果、法度を犯して二十四万石の領地を没収されてしまう。たいへんな癇癪料をなげうった忠高を、妻・保子は赦し喜んで

小さな村の分教場に新任の大石先生がやってきた。1年生12人がはじめて受け持つ子どもたち。大石先生と子どもたちの成長、戦争や不況によって変えられてしまう運命を、約18年間にわたって追う。戦乱の

ゆきすぎた御定法の改新で、町奉行は幾度も苦境に立たされている。それでも一度触れ出された法令をたやすく変えることはできない。藩士の中所直衛は、ある商人からの訴えの裁きをもって御定法に威厳と基準

人は死んだら苦労がなくなるのかと思えば、そうでもないらしい。あるゆうれいが語った、あの世で楽になることをあてにせず、生きているうちに正直で強くなり家族の幸せを守るべきだと語る言葉に、怠け者の

森鴎外（本名林太郎）は、官人に対する医療や医薬全般、医師の養成などを司る典医の家に生まれました。幼い頃から「論語」や「孟子」などの漢学書、オランダ語を学び、実年齢で習得するよりも早

群を抜く美男であるが取り柄はなく、「底の抜けたどびん」と言われる孝之助。城内で起こる騒ぎに「わたくしです」と名のり出るのは孝之助ばかり。彼はなぜ、自らすすんで過失をした人の身代わりになるのか

「紺野かず子さま。この手記はあなたに読んでもらうために書きます。」——こんな書き出しで始まる匿名の手記。書いた男は、親友や仲間のために行動するが、幕末の混乱に巻き込まれ、運命に翻弄される。手

仕事がうまくいかず、自分がふがいないせいで家族を不幸にしている。まじめな重吉は思い悩むが、妻のお直や息子の良吉をはじめ、家族はいつも変わらぬ笑顔でそこにいてくれる。自分が心から愛するものを大