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Es war einmal ein Gelehrter, der hatte sich von der Welt zurückgezogen, um geheimen Sinn zu erlangen. Er lebte einsam in der Verborgenheit. Um sein Häuschen herum hatte er allenthalben Blumen und Bambus und andere Bäume gepflanzt.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Der König von Huai Nan war ein Weiser aus dem Hause Han. Da er aus königlichem Geblüte war, war er vom Kaiser mit einem Land belehnt worden.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

Es war einmal ein Mann, der hieß Du Dsï Tschun. Er war in seiner Jugend verschwenderisch und kümmerte sich nicht um sein Vermögen. Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Es war einmal ein Bauer, der führte Birnen nach dem Markt. Weil sie sehr süß und duftend waren, hoffte er einen guten Preis dafür zu bekommen.

Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet. Von den Ammengeschichten und Fabeln bis zu Göttermythen, Sagen und Novellen sind die Grenzen durchaus schwankend. Das Wunderbare gehört für China noch zum natürlichen Weltlauf, so dass hier sich keine scharfe Grenze ziehen lässt.

Es war einmal ein Mann, den nannte man den alten Dschang. Er lebte in der Nähe von Yangdschou auf dem Lande als Gärtner. Sein Nachbar, namens We, hatte ein Amt in Yangdschou. Seine Tochter war eben im Alter, dass sie heiraten sollte.

Es war einmal ein Gelehrter, der las im oberen Stockwerk seines Hauses. Es war ein wolkiger Regentag und trübes Wetter. Märchen bildet in China kein streng gesondertes Gebiet.

【解説】『モオツァルト』は小林秀雄が44歳の時に書かれた代表的な評論と評されている。昭和19年6月に中国への単身での旅行から帰国して以来の２カ年の沈黙を破って、雑誌ん『創元』に発表したのがこの評論であった。

【解説】日本でショートショートが親しまれるようになったのは、1957年（昭和32年）に星新一がデビューしてからであるが、山川方夫（まさお）は、星新一、都筑道夫と並んで国産ショートショートの御三家と称された。

या कथांमध्ये राजकारण, मानवी नातेसंबंध आणि आजच्या समाजाचे चित्रण आहे. या वेधक आणि मनोरंजक कथा श्रोत्यांचे मनोरंजन तर करतीलच पण त्यांना विचार करायला भाग पाडतील.श्रोत्यांना प्रभावी आशय आणि उत्कृष्ट निवेदनामुळे श्रोत्यांना या कथा नक्की आवडतील. तर ऐकुया झंकार स्टुडियोच्या सौजन्याने नवीन कथांचे ऑडिओबुक " आंदोलन आणि इतर कथा"!

剣豪との出会いを経て、夢見た武士の道を自ら捨て、鍬を手にした百姓・七郎次。己の弱さと向き合い、誇りある生を選び取る姿が胸を打つ。静かな決断が光る、山本周五郎の傑作短編。

寝ぼけ署長シリーズの四作目。署長の街に新劇の劇団が来て公演。この公演が失敗すると劇団の存続が危ぶまれる。そこにちょっとした「事件」が。それを追う新聞記者が最後に漏らした言葉は。

寝ぼけ署長シリーズの五作目。署長がここまでして庶民を守ろうとする。令和の現在ではありえないどころか「小説」としてもあり得ないような内容になっています。それが山本周五郎が今でも愛される秘密ではないでしょうか。

Lorsque le jeune étudiant Fumiya découvre cette rumeur, il quitte Tokyo pour partir en quête de l'ouvrage qu'il recherche depuis des années. À son arrivée, il tombe sur Makino, la patronne rayonnante de la librairie, Waku, le propriétaire un tantinet agressif, et Sugawa, le libraire taciturne au nœud papillon. Mais ce que Fumiya ne sait pas encore, c'est que lorsque vous y entrez, les problèmes, les maux du quotidien, les petits tracas ou les difficultés semblent disparaître comme par magie.

Longtemps, Murakami a couru. Dix kilomètres par jour, six jours par semaine, un marathon par an, vingt marathons en tout. De cette passion, il a tiré un livre étonnant, entre éloge de l'effort, leçon de sagesse et mémoires inattendus. Car le maître ose une comparaison surprenante : si ténacité, capacité de concentration et talent sont les qualités requises d'un romancier, la course à pied permet de cultiver la patience et la persévérance. Courir est une métaphore de l'écriture.

Deze uitgebreide audiocursus Japans voor beginners is speciaal ontwikkeld voor Nederlandstaligen die op een natuurlijke en effectieve manier Japans leren spreken willen zonder zich te hoeven concentreren op het complexe schrijfsysteem. Door uitsluitend te luisteren en na te spreken bouw je systematisch een sterke basis Japanse taal op, waarbij de nadruk ligt on praktische communicatie en correcte uitspraak.

戦時下で言いたいことは言えず、書きたいことも書けない時代の作品です。太宰にしては歯切れの悪い作品になってしまったことは仕方のないことでしょう。ただ、自分の作品の底に流れるものを太宰はここではっきり言っています。

太宰治30歳の時の作品で、1940年（昭和15年）に文芸雑誌「新潮」に掲載された短編小説です。太宰が得意とする「女性の一人語り」の作品です。題名の「きりぎりす」は芥川龍之介の代表作「羅生門」の冒頭と最後に、この世の儚さ、荒涼としたさまを表すモチーフとして登場します。芥川龍之介を敬愛してやまない太宰、渾身の作品名と言えるでしょう。

タイトルにある「善蔵」は最後まで出てきません。太宰が甲府から三鷹に越してきて四日目からの私小説です。友人の「故郷なんてものは、・・・・」は、太宰のその当時の故郷への心情を写し取っており、大変興味深い作品に仕上がっています・