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Nawal El Saadawi writes out of a powerful sense of the violence and injustice which permeated her society. Her experiences working as a doctor in villages around Egypt, witnessing prostitution, honour killings and sexual abuse, including female circumcision, drove her to give voice to this suffering. She goes on to explore the causes of the situation through a discussion of the historical role of Arab women in religion and literature. Saadawi argues that the veil, polygamy and legal inequality are incompatible with the essence of Islam or any human faith.

Contrary to popular assumption, Arab women were instrumental in shaping world history. Between Rome's intervention in the Arabian Peninsula and the Arab conquests, noblewomen ruled independently, conducting trade and making war. Their power was often celebrated as queen, priestess and goddess. With time they delegated power to the most important holy men of their age, influencing Arabian paganism, Christianity and Islam forever.

In 2010, for the first time since the Soviets, Afghanistan allowed women to join the armed forces, and Niloofar entered Afghanistan’s military academy. Niloofar had to break through social barriers to demonstrate confidence, leadership, and decisiveness - essential qualities for a combat pilot. Niloofar performed the first solo flight of her class - ahead of all her male classmates - and in 2013 became Afghanistan’s first female fixed-wing air force pilot.

Inspirada en la abrumadora respuesta que tuvo la campaña mundial que inició Mosse en las redes sociales bajo el hashtag #WomanInHistory, que se lanzó en 2021, esta importante obra de no ficción recopila, de manera rica y detallada, más de 1.000 voces de mujeres no escuchadas y poco escuchadas.

Las historias más poderosas son las que aún no se han contado. Quizá te hayan contado que hace mucho, mucho tiempo, en la Prehistoria, todo estaba dominado por hombres que cazaban y peleaban. Quizá te hayan dicho que esos hombres fueron los únicos responsables de las pinturas rupestres, los que curaban y los que guerreaban. Pero, quizá, eso no sea así... Porque en la Prehistoria, también hubo mujeres, niños y niñas. ¡Vaya si los hubo! Y ellos también fueron fundamentales. Esas mujeres fueron guerreras, cazadoras, curanderas, recolectoras, tejedoras.

Ellas hablaron. Ellas vivieron. Ellas cambiaron la historia. Fulvia, Cleopatra, Livia, Medea... Roma tiene nombre de mujer y, sin embargo, la historia a menudo se empeña en relegarlas a un papel secundario, cuando no al de meras espectadoras. El ideal de mujer romana demandaba que fueran capaces de gestionar la economía doméstica, que fueran buenas conversadoras, grandes conocedoras del arte y la cultura…, perfectas anfitrionas y modestas compañeras.

Il pennino, scritto nel 1910, è un libro che si è meritato il soprannome di “Bibbia delle suffragette”. La protagonista, la giovane Barbro Magnus, è una giovane forte, ottimista e ribelle. “Era vestita con un lungo cappotto da giornalista blu scuro, dritto e stretto come un astuccio.” Sulla testa un cappello rosso fuoco, un cosiddetto “corvo della sera, da cui si affacciavano un paio di occhi molto maliziosi”. La sua vita si divide fra il lavoro di giornalista e la sua lotta per il suffragio femminile, una battaglia che condivide con Cecilia, che di professione è insegnante.

Cleopatra: su nombre resuena en la historia como la reina de Egipto, la seductora de Julio César y Marco Antonio, y el símbolo definitivo del poder y el atractivo femeninos. Pero, ¿quién era la mujer que se ocultaba tras la leyenda? En esta biografía definitiva, el historiador Joaquín de la Sierra profundiza en la vida y la época de Cleopatra, separando los hechos de la ficción para revelar un vívido retrato de una de las figuras más fascinantes y enigmáticas del mundo antiguo.

Una storia francese del XIX secolo su un aspetto fondante della vita: il venire al mondo, la nascita, il nascere. Nella provincia rurale e soprattutto a Parigi si viene guidati in angoli talora ancora presenti e da riscoprire. E attraverso le vite e le opere di Marie-Anne Boivin e di Stéphane Tarnier si ricostruisce un passaggio epocale del modo di nascere: da arte secolare sviluppata nella pratica, tutta al femminile, delle levatrici ai primi apporti della nascente specialità ostetrico-ginecologica, subito rigorosamente difesa dal monopolio della scienza medica maschile.

Si hiciésemos una encuesta para saber cuántos pintores conocemos, la mayoría consultada mencionaría a Goya, Velázquez o Van Gogh, pero con seguridad no se hallaría a ninguna mujer en esta lista. Como si no hubiesen existido, pero no es verdad, existieron muchas y excelentes pintoras. ¿Por qué no las conocemos? Porque a lo largo de los siglos han estado escondidas en conventos en el Medievo o dedicándose a labores domésticas en el Renacimiento o el Barroco.