Showing results for "Gotthold Ephraim Lessing" in Politics & Social Sciences

Mit Miss Sara Sampson begründete Lessing das bürgerliche Trauerspiel in deutscher Sprache. Minna von Barnhelm, geschrieben nach dem Siebenjährigen Krieg, zeigt Lessing als humanistischen Komödiendichter. In Emilia Galotti richtet Lessing seinen Blick scharf auf Machtmissbrauch und politische Willkür. Nathan der Weise ist ein leidenschaftliches Bekenntnis zu religiöser Toleranz, Vernunft und Humanität. Die berühmte Ringparabel fasst Lessings aufklärerisches Ideal zusammen: Wahrheit entsteht nicht durch Dogma, sondern durch Dialog und Menschlichkeit.

Dieses Hörbuch enthält nicht nur die berühmten Anti-Goeze-Schriften Lessings, sondern auch die Texte, auf die sie sich beziehen...

Nathan the Wise, a play published by Gotthold Ephraim Lessing in 1779, is a fervent plea for religious tolerance. It was first performed in 1783 at the Döbbelinsches Theatre in Berlin. The narrative is set in Jerusalem during the Third Crusade and describes how the wise Jewish merchant Nathan, the enlightened sultan Saladin, and a Templar Knight bridge the differences between Judaism, Islam, and Christianity. Its major themes are friendship, tolerance, the relativism of God, a rejection of miracles and a need for communication.

In dieser Schrift, die Lessing kurz vor seinem Tod 1780 verfasste, wird Gott verstanden als großer Lehrer. Wir Menschen sind die Schüler.Das Klassenzimmer ist die Welt. "Dergleichen Spekulationen (sind) unstreitig die schicklichsten Übungen des menschlichen Verstandes überhaupt."

Pervonachal'no Lessing sobiralsja napisat' tragediju «Virginija» - na sjuzhet o rimskoj Virginii. Sohranilsja nabrosok pervoj sceny etoj tragedii. Odnako vskore Lessing otkazalsja ot obrabotki dalekogo ot ego vremeni antichnogo sjuzheta, reshiv perenesti dejstvie iz drevnego Rima v sovremennuju emu jepohu. Na russkij jazyk tragedija byla perevedena vpervye N. M. Karamzinym v 1788 g.

Als der Jude Nathan während eines Waffenstillstands des Dritten Kreuzzugs von einer Geschäftsreise zurückkommt, erfährt er, dass seine Pflegetochter Recha von einem jungen christlichen Tempelherrn aus dem Feuer seines brennenden Hauses gerettet worden ist. Der Ordensritter wiederum verdankt sein Leben dem muslimischen Herrscher Jerusalems, Sultan Saladin, der ihn begnadigt hat, weil er seinem verstorbenen Bruder Assad ähnlich sieht. Saladin befindet sich in finanziellen Schwierigkeiten.