No episódio de hoje do Literatura Miojo, abrimos O Estrangeiro, de Albert Camus, e entramos no silêncio desconfortável de Meursault, um homem que não finge sentimentos para agradar ninguém. Ele não chora no enterro da mãe, não dramatiza a vida e não explica o mundo — apenas existe. Mas, numa sociedade que exige sentido, emoção e culpa performada, isso é imperdoável.

Quando Meursault comete um crime, o julgamento deixa de ser sobre o ato e passa a ser sobre quem ele é — ou melhor, sobre quem ele não consegue parecer. Camus usa essa história seca e brutal para apresentar o absurdo: o choque entre nosso desejo de sentido e um mundo que não responde.

O Estrangeiro não oferece consolo. Oferece lucidez. E isso dói.

Obrigado por acompanhar o Literatura Miojo. Curtiu? Então procure a obra original porque nada supera o prazer da leitura. A literatura te espera — sem pressa, mas com prazer. Todas as terças e quintas-feiras às 10 horas um novo episódio.

No episódio de hoje, mergulhamos em Intelectuais e a Sociedade, onde Thomas Sowell dispara uma crítica afiada ao papel dos intelectuais na vida pública. Para ele, intelectuais são profissionais das ideias — mas nem sempre das consequências. Eles influenciam políticas, cultura e opinião, mas raramente pagam o preço quando suas teorias dão errado.

Sowell examina como visões de mundo, agendas e vaidades moldam discursos acadêmicos que parecem brilhantes no papel, mas podem gerar desastres quando viram prática. O livro questiona a autoridade moral dos “especialistas” e lembra que boas intenções não substituem resultados.

É provocação pura: pensar importa — mas responsabilidade importa muito mais.

Obrigado por acompanhar o Literatura Miojo. Curtiu? Então procure a obra original porque nada supera o prazer da leitura. A literatura te espera — sem pressa, mas com prazer. Todas as terças e quintas-feiras às 10 horas um novo episódio.

No episódio de hoje do Literatura Miojo apresentamos o Capítulo 8 — “O Saber Absoluto” — da Fenomenologia do Espírito de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1807).
Aqui a jornada chega ao auge. Depois de atravessar sensações, certezas, lutas, consciência moral, razão, espírito, alienações e religiões, a consciência finalmente reconhece que tudo que parecia externo — o mundo, o outro, a história — sempre foi expressão de si mesma. O saber absoluto não é um saber “final”, mas um modo de ver: o Espírito se compreende na totalidade do seu percurso. A verdade não está em um ponto fixo, mas no movimento que revela como o sujeito e o objeto pertencem à mesma realidade dinâmica.

A consciência percebe que saber é reconciliar-se com o mundo, entendendo que toda experiência foi necessária para que o Espírito se reconhecesse plenamente. Esse capítulo conclui a obra, mas anuncia o início da filosofia propriamente dita.

“A substância é igualmente sujeito.”

Esse foi o Literatura Miojo. Rápido, mas com gosto de quero mais. Todas as terças e quintas, às 10 horas, uma obra nova. Curtiu? Então procure a obra original e experimente a leitura completa, porque nada substitui o prazer da leitura. A literatura te espera — sem pressa, mas com prazer.