Este es el primer registro de Mateo de un sermón relativamente largo en comparación con los que hemos escuchado hasta el momento

Debemos entender que es el maestro quien habla, por lo que al escuchar:

- Sabremos qué clase de personas deberían ser los cristianos,

- Conoceremos el carácter al que deberíamos aspirar

- Conoceremos la conducta exterior y la actitud interior propias de un seguidor de Jesús.

Debemos estudiar con frecuencia este sermón que nos dará Cristo mismo.

Debemos reflexionar a menudo sobre cada frase y pongamos a prueba nuestra fe en ella.

Y, sobre todo, consideremos a quiénes son aquellos a quienes se llama bienaventurados al comienzo del sermón.

Aquellos a quienes el Gran Sumo Sacerdote bendice son verdaderamente bienaventurados.

- He aquí un jardín de delicias, donde podrás recoger las flores que adornarán el alma de tu corazón.

- ¡Aquí está la vía para el Evangelio,

- ¡Aquí está el camino trazado hacia el Santo de los Santos!

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La semana pasada vimos que Jesús escogió a sus primeros discípulos, ahora es probable que debemos entender que estos mismos lo están viendo hacer lo que dice el V23

V23. ven ¡Qué predicador tan diligente es Cristo! Recorrió toda Galilea, enseñando en sus sinagogas y predicando el evangelio del reino.

Primero que nada veamos lo que Cristo predicó: el evangelio del reino. no fueron sus propias ideas, sino que fue el evangelio del reino, el que le fue encomendado, y ese mismo evangelio es el que predicamos hoy aquí.

El reino de los cielos, es decir, el reino de gracia y gloria; ese reino que sobrevivirá, y superará, a todos los reinos de la tierra.

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El ministerio de Jesús inicia una nueva etapa cuando se establece en Capernaúm (Mt. 4:13), en Galilea, porque es allí donde la gente empieza a reconocerlo.

En su época, Galilea era una zona comercial bastante concurrida (piensa en chinandega aquí o la costa si prefieres),

Galilea estaba cerca de Siria y Fenicia, lo que le ofrecía a Jesús amplias oportunidades para interactuar con judíos y gentiles por igual.

Osea que no sólo fue a Galilea de los gentiles a predicar a los pobres judíos de la zona que tenían que soporta vivir con gentiles, sino que también vemos otras intenciones, inciar a predicar a los gentiles.

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Juan había sido arrestado. Esta declaración ancla el comienzo del ministerio de Jesús y demuestra la conexión entre Juan el bautista y Jesús.

El ministerio de Juan estaba disminuyendo, pero el de Jesús estaba creciendo (Juan 3:30).

1. Con la DESAPARICIÓN de Juan el Bautista, el ministerio de Jesús entró en una nueva fase. La función del que preparaba el camino había terminado; aquel a quien él señalaba había llegado.

2. En el evangelio de Mateo, la ciudad de Galilea cobra una profunda importancia porque anuncia el cumplimiento de la profecía (vv. 14-16) y señala la extensión del evangelio a «todas las naciones» (28:19).

V13. Después de su victoria contra el diablo, Jesús no fue a vivir en tranquilidad, ni se fue a establecer su hogar, ni se fue a Jerusalén, ni en Judea, que tendría mucho sentido, porque sale victorioso, merece gloria y un buen lugar donde estar Ir a Jerusalén parecería ser una planificación profesional más inteligente para el Mesías, pero Jesús...Saliendo de Nazaret fue a vivir en Capernaúm.

De hecho Capernaúm aparece en todos los Evangelios como el centro principal del ministerio de Cristo en Galilea.

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Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado, debemos notar que parece ser que esto sucede inmediatamente después de que Él se identificó con los pecadores en su bautismo, y ahora cómo haciendo un paso más a fondo Jesús se identificó con ellos al ser tentado.

Esto fue una parte necesaria de su ministerio.

Esta escena es un contraste muy importante entre la gloria que vimos en el bautismo de Jesús y ahora el desafío de ser tentado por el diablo.

Mirémoslo de esta manera

· Luego de experimentar las frescas aguas del Jordán; ahora está el árido desierto.

· Luego de compartir con las grandes multitudes; ahora la soledad y el silencio.

· Luego que el Espíritu Santo descansara sobre Él como una paloma; ahora el Espíritu lo impulsa al desierto.

· Luego que la voz del Padre le llamara "Hijo Amado"; ahora Satanás, el tentador lo cuestiona.

· Luego de ser ungido; ahora es atacado.

· Luego de las aguas del bautismo; ahora el fuego de la tentación.

· Primero se abrieron los cielos; ahora se abre el infierno mismo.

Realmente es importante entender esta escena para nuestro crecimiento en apreciación de nuestro Salvador.

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Aquí tenemos el relato del bautismo de nuestro Señor Jesucristo. Este fue su primer paso al iniciar su ministerio.

Algo interesante con qué comparar esta escena es que cuando los sacerdotes judíos asumían su cargo era entre la edad de 20 a 30 años, y una parte del proceso de “iniciación” era que fueran lavados con agua.

En comparación, cuando nuestro Gran Sumo Sacerdote comienza la gran obra que vino al mundo a realizar, es bautizado públicamente e inicia su ministerio a los 30 años.

Así que hermanos, aprendamos de estos versículos a considerar el bautismo con reverencia.

Es una ordenanza de la que el Señor Jesús mismo participó no debe ser menospreciada.

La venida de Cristo de Galilea al Jordán nos enseña que debemos estar dispuestos a ir lejos, antes que quedarnos cortos en la comunión con Dios. Quien quiera encontrar, que busque.

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