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In fünf Vorträgen und ausführlichen Gesprächen begründet Viktor E. Frankl seinen wissenschaftlich-therapeutischen Ansatz. Wir leiden vielfach an einem existenziellen Vakuum, das die innere Leere und Sinnlosigkeit massiv werden lässt. Dafür sind zwei Gründe maßgeblich: der Instinkt- und der Traditionsverlust. Weil der Mensch nichts mehr muss und nichts mehr soll, weiß er nicht mehr, was er will. Das Sinnlosigkeitsgefühl schafft noogene Neurosen, Heilung erreicht man nur durch Sinnverwirklichung. Nietzsche hat dies so formuliert: Wer ein Warum zum Leben hat, erträgt jedes Wie.

"Im Gegensatz zum Tier sagen dem Menschen keine Triebe, was er tun muss. Im Gegensatz zu früher sagen ihm auch keine Traditionen mehr, was er tun soll. Und oft weiß er nicht mehr, was er eigentlich will." So diagnostiziert Viktor Emil Frankl, Professor für Psychiatrie und Neurologie, das Befinden des heutigen Menschen.

Walter Hilsbecher liest in diesem Hörbuch folgende 13 Kapitel aus Viktor E. Frankls Klassiker der Logotherapie "Psychotherapie für jedermann": Psychoanalyse und Individualpsychologie, Über die Schlaflosigkeit, Melancholie, Psychische Hygiene des Alterns, Die Angst des Menschen vor sich selbst, Psychische Hygiene des Reifens, Die Managerkrankheit, Schizophrenie, Der Arzt und das Leiden, Die fatalistische Einstellung, Hypochondrie und Hysterie, Um die Liebe, Ärztliche und priesterliche Seelsorge.

"I slutändan borde människan inte fråga vad meningen med livet är, utan snarare inse att det är hon själv som frågas."Detta är en av de slutsatser som Viktor E. Frankl drar i logoterapin, den analysform som han ut-vecklade utifrån tre års erfarenhet som fånge i koncentrationsläger. Det var önskan om att sprida sina teorier som gav honom meningen med livet, som enligt honom själv gjorde att han överlevde under de mest omänskliga förhållanden.

Nel marzo del 1946, appena undici mesi dopo essere stato liberato dai campi di concentramento nazisti, Viktor E. Frankl tenne una serie di conferenze per l'università popolare di Ottakring, a Vienna. Il testo di quelle lezioni fu pubblicato da un piccolo editore in un volume andato presto esaurito e qui tradotto in italiano per la prima volta.

Viktor Frankl estime qu'une des principales causes de névrose est la perte de sens. Il défend la thèse selon laquelle l'inconscient est principalement d'essence spirituelle, car "lorsqu'on trouve un sens aux événements de sa vie, la souffrance diminue et la santé mentale s'améliore". Au-delà de l'instinct de plaisir, la nature profonde de l'Homme le conduit vers la réalisation morale. C'est lors de son expérience des camps de concentration que l'auteur a développé cette interrogation sur le sens.

Il lavoro di Viktor Emil Frankl, uno psichiatra austriaco sopravvissuto ai campi di concentramento tedeschi, è un'analisi di uomini in condizioni insopportabili e inimmaginabili: privati del sonno e del cibo, senza vestiti e medicine adeguati, costretti a lavorare 14 ore al giorno al freddo fuori dal campo ed a subire costantemente la violenza e l'umiliazione delle sentinelle, non conoscendo la sorte dei propri cari e non avendo la possibilità di sopravvivere in questo luogo un giorno in più.

Der weltberühmte Arzt und Psychologe hatte eine unerschütterlich optimistische Sicht auf den Menschen. Egal welche Umstände, Erbanlagen oder äußeren Einflüsse wir vorfinden: Das Wesentliche des Menschen ist seine Freiheit, und Sinn und Verantwortung, wie wir mit unserem Leben umgehen, liegen in unserer Hand. Frankls Nachdenken über die Folgen unserer Freiheit sind hoch aktuell.

Después de sobrevivir a los campos de concentración en la Segunda Guerra Mundial, Auschwitz entre ellos, la finitud y el sufrimiento fueron un constante asunto de preocupación existencial y filosófica para Viktor Frankl.