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Peut-on penser l’actualité malgré son innommable barbarie qui nous laisse sans voix? Relire Spinoza sonne aujourd’hui comme une nécessité.

Baruch Spinoza ha sido llamado el Príncipe de los Filósofos; Hegel dijo de él que la alternativa era: o Spinoza, o ninguna filosofía. Al sentar las bases para la Ilustración del siglo XVIII y la crítica bíblica moderna, incluyendo las concepciones modernas del yo y el universo, llegó a ser considerado uno de los grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII: tuvo el coraje de criticar el tradicionalismo de la religión, para ofrecer una concepción de Dios que fuera lógica en vez de rígidamente definida por un dogma superficial.

Par son titre même, le Traité théologico-politique pose la question du trait d'union entre la théologie et la politique, c'est-à-dire entre la religion et l'État. C'est dans la Lettre 30 à Oldenburg que Spinoza donne les trois raisons qui l'ont amené à problématiser dans ce traité le rapport entre théologie et politique. Tout d'abord, il s'agit de réfuter les préjugés des théologiens, ces hommes d'Église qui exigent la seule croyance, une foi dogmatique, incompatible avec une liberté de penser dont la raison examinerait les dogmes.