Showing results by author "Saadat Hasan Manto" in All Categories

కథ 1947 నాటి మత హింసకు సంబంధించినది. ఈశ్వర్ సింగ్, తన సతీమణి కల్వంత్‌ను ప్రేమించడంలో విఫలమయ్యాడు. ఆమె అతనిని అవిశ్వాసంగా అనుమానిస్తుంది మరియు అసూయతో అతని స్వంత కత్తితో పొడిచింది. "లైంగిక అశ్లీలత అనేది ఈ కథ యొక్క ప్రాథమిక ఇతివృత్తం, ఇది పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య లైంగిక అసభ్యకరమైన ఎన్‌కౌంటర్‌పై దృష్టి పెడుతుంది.

"నేను ఇక మీతో ఉండలేను, దయచేసి నాకు విడాకులు ఇవ్వండి" ఈ సంభాషణతో ఓ మహిళ, ఆమె భర్తల మధ్య వివాదం మొదలవుతుంది. వివాదం ఒక విషయంతో మొదలై వేరే దానితో ముగుస్తుంది.ఒక భార్య తన వివాహంపై తన అసంతృప్తిని వ్యక్తం చేస్తుంది.పూర్తిగా డైలాగ్ ద్వారా చెప్పబడిన కథ.

ఇది మాంటో యొక్క అసమానమైన కథ, ఇది వైకల్యంతో కూడిన జీవితాన్ని ఒక పదునైన రిమైండర్. మాంటో ఒక ఆలోచన, ఒక విషాదం, ఒక కల్ట్, ఒక అభిరుచి, ఒక బాధ. మంటోపై కేసు పెట్టారు. వారి కథలను అశ్లీలంగా పిలిచేవారు, కానీ అతను తన కళ యొక్క నిజం కోసం పోరాడాలని ఎంచుకున్నాడు.

ఈ కళాఖండం ఉర్దూ కల్పన యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి. వంకర గీత ఒక ఆవేశపూరితమైన, మధ్యతరగతి ముస్లిం యువతి యొక్క ఆత్మకథ కథనం, కోరిక యొక్క ఆకృతి మరియు స్వభావాన్ని అన్వేషించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

రెండు మూడు రోజులుగా మూగబోయిన ఫిజాలో ముదురు గ్రద్దలా చక్కర్లు కొడుతున్నారు. వేటలో ఉన్నట్టుండి వీస్తున్న గాలులు ఏదో రక్తపు ప్రమాదం జరగబోతోందన్న సందేశాన్ని అందజేస్తున్నాయి. ఇప్పుడు ఏదో తెలియని భయం కారణంగా నగర వాతావరణంలో నిశ్శబ్దం ఆవరించింది. భయంకరమైన భీభత్సం రాజ్యమేలింది.

సమాజం ఎల్లప్పుడూ పిడివాదంతో వేశ్యలను మరియు వారి వృత్తిని ఆమోదయోగ్యం కాని మరియు పేర్కొనలేనివిగా చూస్తుంది. సుల్తానా, ఒక చిన్న పట్టణ వేశ్య, ఆమె కళ్లలో కలలతో రోత్ సిటీకి వలస వెళుతుంది. ఆమె ఒంటరితనం ఆమె మొహర్రం బృందానికి 'బ్లాక్ సల్వార్' కోసం ఆమె కోరికను తీవ్రంగా ఆక్షేపించింది.

పురుషుడిలా ముఖం మీద గడ్డం ఉన్న స్త్రీ గురించి ఈ కథ జరుగుతుంది. రషీద్ ఆమెను మొదటిసారి బస్టాండ్‌లో చూసి ఆశ్చర్యపోయి అతను తన స్పృహ కోల్పోయాడు. రెండోసారి కాలేజీలో ఆమెను చూశాడు. కాలేజీలో అబ్బాయిలు తనని ఎగతాళి చేసేవారు మరియు తన గడ్డం కారణంగా ఆమెకు మిస్టర్ హమీద అని పేరు పెట్టారు. అబ్బాయిల ఈ చర్యలు రషీద్‌కి నచ్చలేదు. అతను హమీదతో స్నేహం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ఆమె నిరాకరించింది. ఒకసారి హమీద అనారోగ్యం పాలైనప్పుడు, ఆమె షేవ్ చేయమని రషీద్‌ను పిలిచింది. అలా ఇద్దరూ స్నేహితులుగా మారారు

యజీద్ పిడిఎఫ్ పుస్తకాన్ని సాదత్ హసన్ మాంటో స్వరపరిచారు. యజీద్ పిడిఎఫ్ పుస్తక రచయిత ఉర్దూ యొక్క అద్భుతమైన వ్యాసకర్త. అతను ప్రదర్శనలు మరియు సినిమాల కోసం అనేక విషయాలను కంపోజ్ చేశాడు. యాజీద్, 1951 చివరి మరియు 1952 ప్రారంభంలో ప్రచురించబడిన మాంటో యొక్క చిన్న కథ/వ్యాస సంకలనాల్లో ఒకటి. 1947 నాటి భారతదేశం పాకిస్తాన్ విభజన తరువాత జరిగిన పరిణామాల ఆధారంగా, పాకిస్తాన్‌కు నీటిని అందించే అన్ని నదులను భారతదేశం మూసివేస్తోందని తెలుసుకున్నప్పుడు ప్రజలు ఎలా స్పందిస్తారో కథ చర్చిస్తుంది.

A master of the short story, Saadat Hasan Manto opens a window onto Bombay's demimonde - its prostitutes, rickshaw drivers, artists, and strays as well, probing the pain and bewilderment of the Hindus, Muslims, and Sikhs ripped apart by the India-Pakistan Partition. From a stray dog caught in the crossfire at the fresh border of India and Pakistan, to friendly neighbors turned enemy soldiers pausing for tea together in a momentary ceasefire - Manto shines incandescent light into hidden corners with an unflinching gaze, and a fierce humanism.

हिन्दी और उर्दू के मशहूर संपादक प्रकाश पंडित के अनुवाद में मंटो की कलम का जादू इस पुस्तक की हर कहानी में बरकरार है।

Urdu-language selections, featuring "Khaana Vazir", "Jul Kuukri", "Chauthi ka Jora", and more.

In this Urdu-language collection: "Vehshi" by Ahmed Nadeem Qasmi; "Phir Wohi Eid" by Shaukat Thanvi; "Kahin Yeh Purvai Tau Nahin" by Altaf Fatima; and "Ishqiya Kahaani" by Saadat Hasan Manto.

This collection in Urdu includes: "Manto Fasadaat Par", in which the literary critic Muhammad Hasan Askari invites the listener to contemplate Manto’s approach towards writing on Partition; "Baray Aadmi", a short story in which we meet the innocent and vibrant Zakiya Begum; and "Hamid ka Bacha", Saadat Hasan Manto’s short story addressing hypocrisy.

"If you find my stories obscene or filthy, then the society you are living in is obscene and dirty", once said Manto. While Manto was time and again accused of obscenity, his stories, however, addressed several social issues. With his astute understanding of the complexity of human nature and his ability to write gripping stories, Manto was considered one of the most powerful voices of his time. This collection brings together some of Manto's most popular stories including "Blouse", "Shikari Auratein", and "Janaki."

‘If you find my stories obscene or filthy, then the society you are living in is obscene and dirty,’ once said Manto. While Manto was time and again accused of obscenity, his stories addressed several social issues. With his astute understanding of the complexity of human nature and his ability to write griping stories, Manto was considered one of the most powerful voices of his time. This collection brings together some of Manto's finest stories including 'Chor', 'Mausam ki Shararat' and 'Paseena'.

To mark the birth cenetary of Saadat Hasn Manto in 2012, Zambeel Dramatic Readings presented a selection of his plays from the series titled Aao. Manto wrote these short plays in Mumbai specifically for radio and the collection was published in 1940. Amongst these, Aao Kahaanai Likhein (Come, let's write a story) is mentioned in All India Radio 1939 progress report as one of the most successful production of the series.

मंटो एक सोच है, अफ़साना है, कल्ट है, दीवानगी है, दर्द है. मंटो पर मुकदमा चला, उनकी कहानियों को अश्लील कहा गया लेकिन उन्होंने अपनी कला की सच्चाई के हक़ में लड़ना चुना. वह भारतीय उपमहाद्वीप के बंटवारे के सबसे मार्मिक कथाकार है. उनकी कहानियाँ इंसानियत के पतन और समाज की गंदगी का एक बेलौस और विचलित करने वाला दस्तावेज़ हैं. यहाँ प्रस्तुत है उनकी बेमिसाल कहानी - पाँच दिन.

मंटो एक सोच है, अफ़साना है, कल्ट है, दीवानगी है, दर्द है. मंटो पर मुकदमा चला, उनकी कहानियों को अश्लील कहा गया लेकिन उन्होंने अपनी कला की सच्चाई के हक़ में लड़ना चुना. वह भारतीय उपमहाद्वीप के बंटवारे के सबसे मार्मिक कथाकार है. उनकी कहानियाँ इंसानियत के पतन और समाज की गंदगी का एक बेलौस और विचलित करने वाला दस्तावेज़ हैं. यहाँ प्रस्तुत है उनकी बेमिसाल कहानी - धुआँ.

मंटो एक सोच है, अफ़साना है, कल्ट है, दीवानगी है, दर्द है. मंटो पर मुकदमा चला, उनकी कहानियों को अश्लील कहा गया लेकिन उन्होंने अपनी कला की सच्चाई के हक़ में लड़ना चुना. वह भारतीय उपमहाद्वीप के बंटवारे के सबसे मार्मिक कथाकार है. उनकी कहानियाँ इंसानियत के पतन और समाज की गंदगी का एक बेलौस और विचलित करने वाला दस्तावेज़ हैं. यहाँ प्रस्तुत है उनकी बेमिसाल कहानी -सब्ज़ सैंडिल

मंटो एक सोच है, अफ़साना है, कल्ट है, दीवानगी है, दर्द है. मंटो पर मुकदमा चला, उनकी कहानियों को अश्लील कहा गया लेकिन उन्होंने अपनी कला की सच्चाई के हक़ में लड़ना चुना. वह भारतीय उपमहाद्वीप के बंटवारे के सबसे मार्मिक कथाकार है. उनकी कहानियाँ इंसानियत के पतन और समाज की गंदगी का एक बेलौस और विचलित करने वाला दस्तावेज़ हैं. यहाँ प्रस्तुत है उनकी बेमिसाल कहानी - सोनोरल