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"Le Livre de la Sagesse" (appelé en grec "Sagesse de Salomon") est un livre de l'Ancien Testament. "Le Livre de la Sagesse" cherche à répondre au défi de la sagesse païenne (notamment, la philosophie) par rapport à la Révélation divine. On y trouve notamment, reprises de la philosophie grecque, les quatre vertus cardinales : "Aime-t-on la rectitude ? Les vertus sont les fruits de ses travaux, car elle enseigne tempérance et prudence, justice et force."

"Le Cantique des Cantiques" est un livre de la Bible. "Le Cantique des Cantiques" revêt la forme d'une suite de poèmes, de chants d'amour alternés entre une femme et un homme (ou même où plusieurs couples s'expriment), qui prennent à témoin d'autres personnes et des éléments de la nature. C'est l'un des livres de la Bible les plus poétiques.

"L'Ecclésiaste" (traduction grecque de l'hébreu Qohelet, "celui qui s'adresse à la foule") est un livre de la Bible. Considéré comme une sorte de portrait autobiographique, ce livre est rédigé par un auteur qui se présente en tant que "Qohelet", fils de David, et ancien roi d'Israël à Jérusalem. La fin du livre lui attribue également la rédaction de Proverbes.

"Le livre des Psaumes" (en hébreu, Livre des Louanges), aussi appelé Psautier, est un livre de la Bible. Le mot "psaume" vient du grec psalmos qui désigne un air joué sur le psaltérion. "Le livre des Psaumes", selon l'Évangile de Luc et les épîtres de Paul, est interprété par les chrétiens comme une prophétie des mystères du Christ. Les Pères de l'Église ont continué cette démarche car depuis le IVe siècle, le livre des psaumes est devenu le fondement de la liturgie chrétienne.

"Le livre de Job" est l'un des Livres du Tanakh (religion juive) et de l'Ancien Testament (religion chrétienne). Poème didactique écrit en prose, on considère généralement qu'il porte sur le problème du Mal. Dans ce récit dramatique, Satan accuse Job devant Dieu et prétend que Job ne servirait plus l'Éternel s'il se trouvait dans l'affliction. Dieu va donc prouver à Satan que son serviteur Job lui demeure fidèle, même dans la souffrance. Dieu permettra au diable de le frapper.

"Le 2e livre des Maccabées" est un livre de l'Ancien Testament relatant la révolte des Maccabées sous un angle plus théologique et apologétique qu'historique. La période qu'il couvre est plus restreinte que celle du "1er livre des Maccabées" : il s'ouvre sur les derniers jours de Séleucos IV et se conclut sur la défaite quinze ans plus tard du général Nicanor par Judas Maccabée, héros de l'ouvrage.

"Le 1er livre des Maccabées" relate la révolte des Maccabées depuis le déclenchement de la révolte en Judée contre les souverains séleucides et jusqu'au règne de Jean Hyrcan. Il couvre une période d'environ 40 ans entre 175 et 135 av. J.-C. La révolte des Maccabées est à la fois une révolte des Juifs de Judée contre les Séleucides et un conflit interne au peuple juif opposant les traditionalistes aux Juifs hellénisants. Elle tire son nom de la famille des Maccabées, dont Mattathias et ses fils Judas et Simon.

"Le livre d'Esther" fait partie des livres historiques de l'Ancien Testament selon la tradition chrétienne et des Ketouvim selon la tradition juive. Il rapporte une série d'événements se déroulant sur plusieurs années : Esther, d'origine juive, devient la favorite du souverain, Assuérus. Or, sous son règne, le grand vizir - Haman - intrigue et obtient de pouvoir exterminer toute la population juive. Devant pareille menace, Mardochée fait appel à sa cousine Esther afin qu'elle obtienne du roi l'annulation du décret qui les condamne.

"Le livre de Judith" est un livre deutérocanonique de la Bible. Il relate comment la belle et jeune veuve Judith écarte la menace d'une invasion assyrienne en décapitant le général ennemi Holopherne, et restaure du même coup la foi du peuple juif en la puissance salvatrice de son Dieu.

"Le livre de Tobie" est un livre deutérocanonique de l'Ancien Testament. Il raconte l'histoire d'un Israélite de la tribu de Nephthali nommé Tobie. Déporté à Ninive, il devient aveugle après avoir reçu de la fiente d'oiseau dans les yeux et envoie son fils Tobie recouvrer une dette en Médie auprès de leur parent Gabaël. L'ange Raphaël conduit Tobie à Ecbatane où il pêche un poisson dont il extrait le cœur, le foie et le fiel.

"Le livre de Néhémie" est un livre de la Bible hébraïque et de l'Ancien Testament. Le livre couvre une période de douze ans (-445/-433). "Le livre de Néhémie" raconte les progrès et les difficultés de l'œuvre à Jérusalem après le retour des Juifs de la captivité babylonienne.

"Le livre d'Esdras" (ou Ezra) est un livre de la Bible hébraïque et de l'Ancien Testament. Les chapitres 1 à 6 du 3e livre d'Esdras décrivent le décret de Cyrus en 537 av. J.-C. et le retour des Juifs sous Zorobabel. Dans les chapitres 7 à 10, qui se déroulent 60 à 80 ans plus tard, Esdras va à Jérusalem. Avec ses compagnons, il jeûne et prie pour obtenir protection. À Jérusalem, ils apprennent que de nombreux Juifs ont épousé des étrangères. Considérant qu'ils se sont ainsi souillés, Esdras prie pour eux et les convainc de renvoyer femmes et enfants.

"Le 2e livre des Chroniques" est un livre de l'Ancien Testament. Il suit "Le 1er livre des Chroniques", qui retrace l'histoire du monde de la Création à la royauté de David. À l'origine ces deux livres n'en formaient qu'un, appelé "Livres des Chroniques", mais ils ont été divisés probablement pour des raisons d'encombrement.

"Le 2e livre des Rois" est un livre de l'Ancien Testament classé parmi "Les livres des Prophètes" dans la tradition juive et dans les livres historiques dans le christianisme. Il suit "Le 1er livre des Rois", avec lequel il constituait, à l'origine un seul livre. Depuis le règne d'Ochozias, roi d'Israël, jusqu'à la chute du royaume de Juda, il présente avec plus ou moins de détails chacun des rois d'Israël et de Juda, deux royaumes condamnés par la justice divine après leur rejet des commandements divins.

"Le 2e livre de Samuel" est un livre historique de l'Ancien Testament chrétien. Il est entièrement consacré au règne de David, qui apparaît déjà dans "Le 1er livre". David unifie les tribus d'Israël et choisit Jérusalem pour y déposer l'Arche d'alliance. L'épisode de David et Bethsabée figure au chapitre 11. Dans certaines bibles et traditions, "Les livres de Samuel" sont regroupés en un seul. Dans d'autres, ils constituent deux livres séparés, généralement désignés sous la forme I Samuel et II Samuel.

"Le 1er livre de Samuel" est un livre biblique qui fait partie des Livres historiques dans l'Ancien Testament chrétien et des "Livres des Prophètes" (Nevi'im). Le livre se concentre sur la vie de Samuel ; puis sur le règne tragique du premier roi d'Israël, Saül, choisi et oint par Samuel ; et enfin sur l'essentiel de la vie de David, dont la narration s'achève dans "le 2e livre de Samuel". Il couvre une période d'environ cent ans correspondant à peu près à la vie de Samuel.

"Le livre de Ruth" est un livre de l'Ancien Testament, et classé parmi les livres des Ketouvim (Écrits) dans la tradition juive. Il est généralement lu lors de la fête de Chavouot. L'histoire de Ruth se déroule à l'époque où les Juges dirigeaient le peuple d'Israël. Il s'agit de montrer comment une femme étrangère est non seulement entrée dans le peuple d'Israël mais est devenue l'ancêtre du roi David. Le récit met l'accent sur la loyauté exemplaire de la Moabite Ruth.

"Le Livre des Juges" est l'un des livres de l'Ancien Testament pour les chrétiens. Il raconte la période de l'histoire des Hébreux entre la conquête du Pays de Canaan (rapportée dans "Le livre de Josué") et l'apparition de la royauté. À cette époque (vers -1150-1130), c'est sous la pression d'un danger et sur un mode défensif que les tribus d'Israël mettent à leur tête un chef : c'est l'époque des Juges.

"Le livre de Josué" est le premier livre historique de l'Ancien Testament chrétien et le premier livre des Prophètes dans la Bible hébraïque. Il fait suite au Pentateuque, qui se termine par la mort de Moïse aux portes du pays de Canaan. Le livre relate la conquête du pays promis sous la direction de Josué, et il porte son nom parce qu'il en est le personnage principal, et non l'auteur. Selon la tradition juive, il fut écrit par Jérémie, lequel puisa dans des documents anciens qui dateraient du Xe siècle av. J.-C.

"Le livre des Nombres" est le quatrième livre de la Bible. Ce livre regroupe tous les éléments qui ont pris place entre la sortie d'Égypte et l'arrivée en terre promise. Il doit son titre aux nombreux dénombrements ou recensements des Israélites qu'il comporte, mais cela ne représente pas l'essentiel de l'ouvrage. Ce texte aborde des thèmes variés et on y trouve des récits, des textes de lois, des prophéties et des listes généalogiques. Il relate l'histoire du voyage d'Israël depuis le mont Sinaï jusqu'aux plaines de Moab à la frontière de Canaan.