Showing results by publisher "Lindhardt og Ringhof" in Philosophy

I sin nye samling livsbetragtninger beskriver ERIK LINDSØ, hvordan vi kan fortælle vores liv og hvordan vores liv kan få mening af fortællingens kraft. Enhver livshistorie er et tilbageblik, som rummer beretninger om tro, håb og kærlighed om det største, der findes. Vi fortæller vores lykke og vores ulykke, vores stjernestunder og vores sorger, og vi fortæller dem, så de fletter sig ind og ud af hinanden. Sådan bliver livet til, både når det leves forlæns, og når det forstås baglæns.

Jørgen Leth kan det hele: Han er digter, filminstruktør, tv-kommentator, cykelsportsekspert, enfant terrible, levemand og æstetiker. At han også skulle være etiker, vil nok overraske mange, men det er faktisk lige det, filosoffen Finn Janning påstår i sin nye bog. Finn Janning argumenterer i sit essay for, at Leth er en gavmild etiker. Han viser, at digterens skrift og liv hænger sammen i kroppen. Og kroppen er det sted, hvor digterens erfaringer sætter sig og spreder sig.

Hvad kendetegner kærlighed? Det er det store spørgsmål, som "Kierkegaard og kærlighedens kendetegn" forsøger at give svar på. Søren Kierkegaards bog "Kjerlighedens Gjerninger" udkom i 1847. Den har siden opnået nærmest ikonisk status; det er en bog, der bliver refereret til og citeret fra i mange forskellige sammenhænge, og det er en af den slags bøger, der kan være livsforandrende for sin læser. Men det er også en bog, der har ry for at være svær at læse.

Hvordan kan man tilgive? I sin nye bog udforsker Desmond Tutu sammen med sin datter, Mpho, tilgivelsens kraft og vejen til forsoning. Fra små krænkelser i hverdagen til vold, misbrug og racisme - alt kan tilgives, men vejen og resultatet er aldrig den samme. Som vidne til nogle af de værste forbrydelser, mennesker kan begå mod hinanden, hører Nobelpristager DESMOND TUTU gang på gang det samme spørgsmål: Hvordan kan man tilgive? Denne bog er hans svar.

Søren Kierkegaard - lige til at læse og bruge. Udvalgte citater, korte og lidt længere, sjove, overraskende og dybt alvorlige, om emner, som berører enhver i dagligdagen. Lidelse og lyst, kærlighed og politik, natur og digtereksistens, psykologi og kristendom - tænksomme og provokerende formuleringer præsenteret, så nye læsere kan begynde her og forhåbentlig derefter gå videre med Kierkegaards egne bøger, og så erfarne Kierkegaard-læsere også kan have udbytte af bogen.

Gedske er ikke meget anderledes end de fleste andre danske kvinder i 30’erne. Hun lever et stille og almindeligt liv med mand og to børn, men hendes død bliver hverken stille eller almindelig. Hun bliver kørt ned, og i det et splitsekund passerer hendes liv revy. Hun ser tilbage på pubertetens pinsler og på forholdet til sin mor, der blev en sørgelig gentagelse af forholdet mellem moren og mormoren. Hvad venter der Gedske på den anden side? Himmel eller helvede? Det spørger hun sig selv om, men hun ender i stedet et helt andet sted.

Vi kender det alle sammen: Lysten til hævn kan vælde op i os, og den er ikke til at stoppe. Vi smiler for os selv, når den alt for højt mobilsnakkende kvinde snubler på vej ud af bussen.

Vi tager os selv i at nikke ambivalent, når undertrykkeren Oberst Gadaffi i Libyen bliver henrettet af sit eget folk. Men er det nu rigtigt, at "den, der ler sidst, ler bedst"? Og har Robert F. Kennedy ret, når han udtaler: "Don't get mad, get even"?

"Intet væsentligt i det menneskelige har forandret sig siden bibelsk tid. Vi bliver født, vi elsker og hader, vi dør. Men det arkaiske ved os og det vi gør, bliver ligesom suget op i hverdagen, i den samtidskultur vi har skabt og udgør, hvor virkeligheden er horisontal, og det vertikale kun undtagelsesvis er muligt at få et glimt af og erkende. Egentlig skal man bare kaste et blik op for at få et greb om det, for der hænger solen og brænder, og det er den samme sol, der brændte for Abraham og Isak, Odysseus og Aeneas."

"Most Eugenists are Euphemists. I mean merely that short words startle them, while long words soothe them. And they are utterly incapable of translating the one into the other, however obviously they mean the same thing. Say to them 'The persuasive and even coercive powers of the citizen should enable him to make sure that the burden of longevity in the previous generation does not become disproportionate and intolerable, especially to the females.'"

Preben Kok er sygehuspraest og opererer i graenselandet mellem liv og død. I "Skæld ud på Gud" fortaeller han om sit arbejde og sin tro. Med troen som udgangspunkt går Preben Kok i clinch med parforhold, skyld, magtesløshed, stress og illusionen om det perfekte menneske. Han giver mennesker i krise mulighed for at dele ansvaret og sorgen med Gud, når livet gør ondt og meningen hører op.

Considerada originalmente como una novela pornográfica, La filosofía en el tocador ha sido también interpretada como una obra de comentario socio-político. Marqués de Sade narra la historia de una niña de quince años que a petición de su padre, es instruida por partidarios del libertinaje en cómo perder todas las enseñanzas provenientes de la virtud. De Sade critica en este texto a la postura de los franceses post-monárquicos frente a la religión y la moralidad, postulando que si no se pierden estos elementos innecesarios y dañinos hacia la condición humana, Francia caerá nuevamente en las manos de la monarquía.

Den klassisk kinesiske visdomsbog "Daode jing" fra 500 år f.v.t. er en rå og æggende, modsigelsesfuld og samtidig krystalklar beskrivelse af kunsten at leve livet. I 2500 år har den udfordret og henrykket læsere. Den er desuden et af de vigtigste kildeskrifter for daoismen. Ny, revideret oversættelse af Hugo Hørlych Karlsen. "Den mest kærlige af alle de store klassiske tekster ... Af alle dybe ting i verden er denne bog det klareste og mest friske vand. For mig er den også den dybeste kilde." Ursula K.

Dagmar Andreasen har samlet en række beretninger og udtalelser om åndens betydning for mennesket. Hun beskriver blandt andre Isaac Newton og René Descartes‘ tanker, Niels Bohr og Albert Einstein og fortæller desuden om åndsforskere, læger og healere som Jes Bertelsen, Vilhelm Schelderup og Pater Pio. Bogen giver et spændende og nuanceret indtryk af vidt forskellige menneskers syn på den menneskelige ånd. Dagmar Andreasen (1920-2006) var en dansk forfatter og politiker. Hun var i mange år leder af Rynkeby Mosteri, som senere blev solgt til Carlsberg.

Poul Blak gør op med den traditionelle tankegang omkring religion, særligt de dele af troen, som kristendommen betegner som overtro. I stedet åbner han op for en bredere og mere omfavnende tilgang til det spirituelle, som gør plads til alle. Bogen består af ganske korte tekster, der hver især har noget at sige om de forskellige syn på spiritualitet og religion. Poul Blak er en dansk journalist og forfatter, der blandt andet har arbejdet på Jyllands-Posten. Han har i mange år beskæftiget sig med jagt og fiskeri og har skrevet flere bøger om naturen, rejser og udendørsaktiviteter.

Johannes Sløk gør i denne bog på en forståelig og pædagogisk veltilrettelagt måde rede for, hvad der var anliggendet og tankeudviklingen bag Kierkegaards livsværk. Bogen er en uundværlig nøgle for alle, der ønsker at stifte bekendtskab med Danmarks mest geniale og berømte tænker. "Den bedste og lettest tilgængelige indføring til Kierkegaards univers, der nogensinde er skrevet på dansk". - Niels Jørgen Cappelørn, direktør, Søren Kierkegaard Forskningscenteret "... et lysende eksempel på formidling, der forener personlig lidenskab med overlegen indsigt i stoffet.

"Brudstykker af en anarkistisk antropologi" er en lille bog med store tanker om en mulig anden verden. I et syvdelt essay reflekterer antropologen David Graeber over samtidens politiske bevægelser, den anarkistiske politiske filosofi og antropologiens enestående position som levende samfundsvidenskab. I korte manifester og tankeeksperimenter stilles der spørgsmålstegn ved aspekter af vores levevis, vi tager for givet. Samtidigt viser eksempler fra antropologien, at mennesker både har levet og fortsat lever på måder, der er mere frie fra hierarkier, statsmagt og undertrykkelse.