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De la supériorité des femmes dans l'exercice du pouvoir. En raison de la loi salique, les femmes ont été écartées du trône sous l'Ancien-régime avant que la privation du suffrage universel ne les marginalise de la Révolution à la Libération. Mais la France n'est pas le monde et des dirigeantes d'exception n'ont cessé d'enrichir le riche livre d'heures de notre histoire de l'Antiquité à nos jours.

Le forme di violenza esercitate nel Medioevo contro le donne compongono un catalogo impressionante: percosse in nome del diritto del marito a "correggere" la moglie, del padre a costringere e punire la figlia, del padrone a battere la serva; ingiurie connesse al comportamento femminile; stupri, segregazioni, omicidi in nome dell'onore tradito; spoliazione di beni, a partire dalle eredità e dalle doti; matrimoni e monacazioni forzate; manipolazione delle coscienze e violenze inquisitoriali; maltrattamenti, prevaricazione e discriminazione nel mondo del lavoro.

Le protagoniste di questo libro sono trentaquattro donne, intraprendenti, controcorrente, spesso perseguitate, a volte incomprese ma forti e generose, sempre pronte a lottare per raggiungere traguardi che sembravano inarrivabili, se non addirittura impensabili: da Ilaria Alpi, la giornalista uccisa mentre indagava su scomode verità, a Kathrine Switzer, la prima donna a correre la maratona di Boston; da Ipazia, che nel IV secolo, contro i divieti ecclesiastici, osò scrutare il cielo per rivelare il movimento dei pianeti, a Olympe de Gouges.

Parliamo di donne velate e subito pensiamo allo hijab o agli altri tipi di copertura del capo, o del volto, o dell'intero corpo della donna che sono in uso nel mondo islamico e che, non senza originare polemiche, molte islamiche indossano anche nei paesi occidentali. Ma la prescrizione alle donne di coprirsi il capo appartiene in pieno anche alla storia dell'Occidente.

Il 16 giugno 1743 sulla strada per Siena un giovane servitore in fuga d'amore con la sua bella viene raggiunto dagli inseguitori; ferito da un'archibugiata, morirà pochi giorni dopo. Componendone le spoglie, all'ospedale si scopre che quel garzone, già in fama di dongiovanni impenitente, è in realtà una donna. Un medico famoso si appassiona al fatto e lo ricostruisce: Caterina Vizzani, questo il suo nome, per otto anni si era finta uomo per poter seguire, al riparo di un'identità maschile, la sua allora illecita inclinazione per le donne.

Elles détenaient le pouvoir, elles ont fait la grandeur du monde antique. De Cléopâtre à Théodora, les portraits de 10 femmes exceptionnelles. On croit souvent que les femmes étaient exclues du pouvoir dans le monde antique. C'est un tort. Les textes nous racontent bien autre chose pour peu qu'on se penche sur les histoires foisonnantes qui ont traversé les siècles. Loin d'être cantonnées dans la sphère privée, les femmes ont en réalité souvent détenu les plus hauts pouvoirs politiques.

Par leur caractère, leur audace, leur esprit de rébellion, elles ont fait l'Histoire. D'Alexandra David-Néel à Wu Zetian : portraits de 12 femmes exceptionnelles. L'Histoire a aussi été faite par de grandes figures féminines. Quelle que soit l'époque, certaines ont traversé mille épreuves pour laisser leur trace dans l'Histoire. Ce document historique nous conte leurs aventures.

White women are one of the most influential demographics in America - we are the largest voting bloc, with purchasing power that exceeds anybody else’s, and when we unify to demand change, we are a force with which to be reckoned. Yet, so many of us sit idly on the sidelines, opting out of raising our hands to do, learn, and engage in ways that could make a difference. Why?

Voices from the Blue tells the story of the hundred years of service of female police officers within the Metropolitan Police through the voices of the women who fought their way towards equality and won the respect of both their colleagues and the public. The authors have interviewed hundreds of former and serving policewomen and with the co-operation of the Metropolitan Police and the Women's Police Association now have access to the files and stories of thousands of former officers who served over the past hundred years.

With contributions from a wide array of scholars and activists, including leading Chicana feminists from the period, this groundbreaking anthology is the first collection of scholarly essays and testimonios that focuses on Chicana organizing, activism, and leadership in the movement years. The essays in Chicana Movidas: New Narratives of Activisim and Feminism in the Movement Era demonstrate how Chicanas enacted a new kind of politica at the intersection of race, class, gender, and sexuality, and developed innovative concepts, tactics, and methodologies that in turn generated new theories, art forms, organizational spaces, and strategies of alliance.

La pasión, bien sea amorosa, ideológica o simplemente vital, ha tenido consecuencias desdichadas para el sexo femenino. La consagración de una vida al arte, al amor, o a una causa política o religiosa muchas veces ha resultado en un trágico final para muchas mujeres a lo largo de todas las épocas y en todas las latitudes. Juana de Arco, Inés de Castro, Ana Bolena, María Estuardo, Mata Hari, Diana de Gales, Grace Kelly o Diane Fossey murieron víctimas de la intolerancia de quienes las rodeaban o por haber cometido el delito de amar apasionadamente.

Alice Paul has long been an elusive figure in the political history of American women. Raised by Quaker parents in Moorestown, New Jersey, she would become a passionate and outspoken leader of the woman suffrage movement. In 1913 she reinvigorated the American campaign for a constitutional suffrage amendment and, in the next seven years, dominated that campaign and drove it to victory with bold, controversial action - wedding courage with resourcefulness and self-mastery.

The American women’s movement has been shrouded in myths, argue three leading scholars in this bold and revisionist history. Eschewing the conventional wisdom that places the origins of the American women’s movement in the nostalgic glow of the late 1960s, Feminism Unfinished traces the beginnings of this seminal American social movement to the 1920s, in the process creating an expanded, historical narrative that dramatically rewrites a century of American women’s history.

This is the story of an independent woman who is a model for our time—photographer Toby Molenaar. It begins in Holland during World War II, when her country is decimated by the occupying German army and she is literally left to starve. As a little girl, she learns to be self-sufficient—survival is the order of the day. Courage, indomitable spirit, an open mind, and accountability only to herself are the stuff of this fascinating and inspirational story.

Melissa Seligman is something rare in the world of military families - a military wife who is also a beautiful writer. Here she describes her feelings as she watches her husband walk away from her and her newborn, knowing full well that he might not return from the war in Iraq. She experiences saying goodbye twice - both times he left when their children were still infants. While he’s away from home again, Melissa struggles to remember the goodness of her husband and the joy of their life together. Working hard to raise a baby and a four-year old, Melissa tells of the heartbreak and desperation she experiences at home.

Una storia francese del XIX secolo su un aspetto fondante della vita: il venire al mondo, la nascita, il nascere. Nella provincia rurale e soprattutto a Parigi si viene guidati in angoli talora ancora presenti e da riscoprire. E attraverso le vite e le opere di Marie-Anne Boivin e di Stéphane Tarnier si ricostruisce un passaggio epocale del modo di nascere: da arte secolare sviluppata nella pratica, tutta al femminile, delle levatrici ai primi apporti della nascente specialità ostetrico-ginecologica, subito rigorosamente difesa dal monopolio della scienza medica maschile.

Il risorgimento fu l'aspirazione di un popolo intero - in tutte le sue diverse componenti - verso l'unità, e quell'anelito fu alimentato prevalentemente dalle giovani generazioni. Le Cinque giornate di Milano, la rivolta di Palermo, la rivitalizzazione dell'esperimento di fine Settecento della Repubblica romana e la strenua difesa della risorta Repubblica di San Marco, furono i momenti storici che cementarono definitivamente il connubio tra popolo italiano e l'idea di patria. Si trovarono a combattere fianco a fianco esponenti dei ceti professionali, artigiani, popolani, artisti.

Nel Medioevo le donne vivevano in una rigida sottomissione. Non assecondare la volontà della famiglia, non ubbidire agli uomini, padri, mariti o padroni, manifestare indipendenza di giudizio o di comportamento facevano di loro delle ribelli. Ma non sono mancate sante, regine, badesse, semplici monache, umili contadine, serve, schiave, eretiche, streghe, prostitute che hanno scelto di sottrarsi a destini segnati, resistendo, opponendosi, fuggendo. Donne decise a viaggiare, conoscere, insegnare, lavorare, combattere, predicare.

Anche nel Medioevo troviamo donne disposte a vendere il proprio corpo "pro pretio, lucro et questu": condannata e ritenuta una vergogna, la prostituzione era però considerata ineliminabile e persino necessaria. Giustificabile, perché salvava da mali peggiori come la corruzione delle vergini e delle spose e "l'abominevole vizio della sodomia". Ma qual era la posizione della Chiesa e dei pubblici poteri nel regolare questo fenomeno divenuto assai rilevante? Nel Trecento, infatti, si assiste ovunque in Europa al proliferare dei postriboli, a volte quasi piccole fortezze del piacere.

Le più alte sfere dell'amore, l'amore che riscalda, che congela, l'amore nelle case accanto. Amore, dove gli uccelli cantano lodi, amore, remi che fendono il mare, amore ieri, amore oggi, amore domani. Sin dagli inizi dei tiepidi anni novanta, Natalia Aspesi tiene sulle pagine del Venerdì di Repubblica la rubrica "Questioni di cuore". Frotte di italiani corrono a scriverle. Frotte di italiani corrono a leggerla.