• Christus der vollkommene Diener - (Markus 10,45) - Richard Friesen
    Feb 22 2026
    Jesus Christus kam nicht, um bedient zu werden, sondern um als vollkommener Diener zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben, was wahre Größe im Reich Gottes definiert.

    ### Details

    #### Die sündige Natur des Menschen nach Größe
    Die Predigt beginnt mit der Beobachtung, dass es in der gefallenen Natur des Menschen liegt, immer der Erste, Größte und Wichtigste sein zu wollen. Dies spiegelt sich im Verhalten der Jünger Jakobus und Johannes wider, die Jesus baten, in seinem Reich die besten Plätze neben ihm einzunehmen. Die anderen zehn Jünger waren darüber verärgert, weil auch sie dieselbe Position begehrten. Der Mensch ist von Natur aus egoistisch, ich-zentriert und baut sein eigenes Reich.

    #### Jesu Lehre über wahre Größe
    Jesus erklärt seinen Jüngern, dass in seinem Reich andere Maßstäbe gelten als in der Welt. Während weltliche Herrscher danach streben, andere zu unterdrücken und zu beherrschen, ist im Reich Gottes derjenige groß, der den anderen dient. Wer der Erste sein will, muss der Knecht aller werden. Dieses ich-zentrierte Denken hat im Reich Gottes keinen Platz.

    #### Die Haltung, mit der Jesus diente
    Jesus bezeichnet sich als "Sohn des Menschen" - ein Titel, der auf die Vision des Propheten Daniel zurückgeht und auf göttliche Autorität, Macht und Herrschaft über alle Nationen hinweist. Trotz dieser königlichen Stellung kam er nicht, um bedient zu werden, sondern um zu dienen (griechisch: diakoneo). Dieses Wort bedeutet, als Knecht oder Sklave zu dienen, mit Betonung auf der Unterworfenheit des Dienenden. Es wurde für Diener verwendet, die bei Tisch bedienten - während andere aßen und feierten, schwitzten und arbeiteten sie. Der König aller Könige wurde zum Diener aller Menschen.

    #### Die revolutionäre Natur dieser Aussage
    Für die griechisch-römische Gesellschaft war diese Art des Dienens etwas Herablassendes und Unwürdiges. Es musste für die Jünger schockierend sein zu hören, dass der Messias, der Sohn Davids, gekommen war, um zu dienen statt bedient zu werden. Wenn unser König eine dienende Haltung einnahm, wie viel mehr sollten wir, die wir aus Gnade in sein Reich gerufen wurden, dieselbe Haltung einnehmen.

    #### Praktische Anwendung der dienenden Haltung
    Die Predigt ermutigt dazu, nicht nach dem ersten Platz, Anerkennung oder sichtbaren Diensten zu streben, sondern nach echter Dienstbereitschaft. Es ist besser, unsichtbare Dinge zu tun, die Gott sieht, als öffentlich mit stolzem Herzen zu dienen.

    #### Die Art, wie Jesus diente
    Jesus diente auf vielfältige Weise: Er heilte Kranke, trieb Dämonen aus, speiste über 5000 Menschen, lehrte Gottes Wort und wusch seinen Jüngern die Füße. Doch sein wichtigster Dienst war es, sein Leben zu geben. Dies bedeutete:
    - Sein Körper wurde wie Wasser ausgegossen
    - Seine Gebeine wurden zertrennt
    - Er wurde geschlagen, durchbohrt und geschändet
    - Er wurde von seinem himmlischen Vater getrennt
    - Er trank den ganzen Kelch des Zornes Gottes
    - Er erlitt Höllenqualen an Leib und Seele

    #### Anwendung für unser Leben
    Der größte Dienst besteht darin, sich selbst hinzugeben. Dies soll in drei Bereichen geschehen:
    1. **In der Familie**: Männer sollen sich für ihre Frauen hingeben, wie Christus sich für die Gemeinde hingab
    2. **In der Gemeinde**: Paulus beschrieb seinen Dienst als Trankopfer, das für die Gemeinde ausgegossen wird
    3. **Für Gott**: Wir sollen unsere Leiber als lebendiges Opfer darbringen

    #### Das Ergebnis von Jesu Dienst
    Jesus gab sein Leben als "Lösegeld" - ein Begriff aus der griechischen Welt für die Erlösung eines Sklaven oder Kriegsgefangenen. Sein Leben und Blut waren der Preis, um Menschen aus der Gefangenschaft der Sünde und der Sklaverei Satans zu erlösen. Das Opfer Christi war ein "duftender Wohlgeruch" für Gott - Gottes Zorn wurde dadurch besänftigt. Das Wort "für" bedeutet "anstelle von" und beschreibt den stellvertretenden Sühnecharakter seines Opfers.

    #### Der größte Dienst für andere
    Während wir einander nicht in derselben Weise erlösen können wie Christus, können wir den größten Dienst tun, indem wir Menschen zu diesem Erlöser führen - durch tägliches Gebet, das Wort Gottes, unser Leben und unsere Worte.
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    40 mins
  • Die Berufung des Predigers - Lektion 1 (Prediger Seminar)
    Feb 21 2026
    Dieses Seminar untersucht die Berufung zum Predigeramt, betont die göttliche Berufung, das innere Verlangen und die Gemeindebestätigung als entscheidende Faktoren für authentische Verkündiger des Evangeliums.

    ### Details

    #### Die Notwendigkeit des Predigens
    Die Predigt ist nach Martin Lloyd-Jones die höchste und wichtigste Berufung. Römer 10,14-17 macht deutlich, dass die Errettung von Sündern ausschließlich durch die Verkündigung von Gottes Wort geschieht. Das griechische Wort "Kerysso" bedeutet nicht nur Informationsweitergabe, sondern eine eindringliche Verkündigung mit Autorität - wie ein Herold des Königs, der dessen Botschaft unverändert übermittelt.

    #### Biblische Beispiele für Verkündigung
    Im Neuen Testament finden sich vier Vorbilder: Johannes der Täufer predigte über den kommenden Messias, Jesus verkündigte das Evangelium des Reiches mit dem Ruf zur Buße, Philippus predigte Christus in Samaria, und Paulus bezeugte Jesus als Herrn. Alle hatten gemeinsam: Sie kamen im Auftrag Gottes mit der Botschaft von Christus.

    #### Biblische Grundlage für das Predigeramt
    Im Alten Testament waren Priester nicht nur für Opfer zuständig, sondern hatten auch einen Lehrauftrag (2. Chronik 17, Nehemia 8, Maleachi 2). Im Neuen Testament gab Jesus seinen Jüngern den Missionsbefehl (Matthäus 28), und Paulus befahl Timotheus zu predigen (2. Timotheus 4). Epheser 4 zeigt, dass Christus seiner Gemeinde Hirten und Lehrer gegeben hat.

    #### Die dreifache Bestätigung der Berufung
    **1. Berufung durch Gott:** Jeremia 3,15 zeigt, dass Gott selbst Hirten nach seinem Herzen gibt. Der Heilige Geist setzt Menschen als Aufseher ein (Apostelgeschichte 20,28).

    **2. Inneres Verlangen:** Nach 1. Timotheus 3,1 soll der Berufene ein heiliges Verlangen nach diesem Dienst haben - nicht aus Suche nach Identität, Aufmerksamkeit, durch Drängen anderer oder mit unrealistischen Erwartungen.

    **3. Bestätigung durch die Gemeinde:** Die Gemeinde muss den Berufenen prüfen und bestätigen. Die Qualifikationen aus 1. Timotheus 3 gelten auch für Prediger, nicht nur für Pastoren.

    #### Warnung vor falschen Motiven
    Vier Gefahren werden genannt: das Streben nach Identität, das Verlangen nach Ehre und Aufmerksamkeit, das Nachgeben gegenüber unbiblischem Drängen anderer, und eine unrealistische Sicht auf den Dienst, der oft mit Leid und Anfechtung verbunden ist.
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    1 hr and 7 mins
  • Siegreich Leben durch den siegreichen Gott - Psalm 68 - Daniel Janzen
    Feb 18 2026
    Die Predigt behandelt anhand von Psalm 68, wie Gläubige ein siegreiches Leben führen können. Der Prediger entwickelt drei zentrale Punkte: Erstens das richtige Verhältnis zu Gott – nur durch Christus sind wir mit Gott versöhnt und können als seine "Gerechten" vor ihm bestehen, während seine Feinde wie Rauch und Wachs vergehen. Zweitens die Demütigung unter Gottes Hand – Gott nimmt sich besonders der Schwachen, Einsamen und Hilfsbedürftigen an, während er den Hochmütigen widersteht. Drittens das Vertrauen auf Gottes Sieg – so wie Gott Israel siegreich ins verheißene Land führte, wird er auch für sein heutiges Volk kämpfen und alle Feinde (Sünde, Teufel, Versuchungen) besiegen.

    Die Kernbotschaft lautet: Wer durch Christus mit Gott versöhnt ist und demütig in Abhängigkeit von ihm lebt, darf mit Zuversicht erwarten, dass Gott für ihn kämpft und siegt – nicht aus eigener Kraft, sondern durch Gottes Stärke, die er seinen Kindern verheißen hat.
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    30 mins
  • Die unergründliche Liebe Gottes - (Johannes 3,16) - Richard Friesen
    Feb 15 2026
    Die Predigt behandelt die unergründliche Liebe Gottes anhand von drei Aspekten: **Der Ausdruck der Liebe** zeigt sich darin, dass Gott das Wertvollste gab – seinen einzigen, innig geliebten Sohn. **Die Empfänger der Liebe** waren nicht liebenswerte Menschen, sondern Sünder, Gotteshasser und Verlorene, was die Tiefe dieser Liebe noch erstaunlicher macht.

    **Das Ziel der Liebe Gottes** war es, Menschen durch den Glauben an Christus ewiges Leben zu schenken, indem Christus stellvertretend starb und dann zur höchsten Herrlichkeit erhöht wurde. Die Anwendungen betonen: Gottes bedingungslose Liebe zu seinen Kindern bleibt unveränderlich, wir lieben Gott nur, weil er uns zuerst geliebt hat, und diese empfangene Liebe verpflichtet uns zur gegenseitigen Geschwisterliebe.
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    16 mins
  • Ratschläge für das Leben (Prediger 7,1-14) - Richard Friesen
    Feb 15 2026
    Diese Predigt über Prediger 7,1-14 behandelt fünf wichtige Lektionen aus der "Schule des Lebens", die Gott uns lehren möchte: Der Prediger erklärt, dass Beerdigungen und Zeiten der Trauer lehrreicher sind als oberflächliche Feiern, da sie uns mit der Vergänglichkeit des Lebens konfrontieren und unseren Charakter formen. Zudem betont er den Wert von ehrlichen Ermahnungen gegenüber leerer Unterhaltung, die Wichtigkeit von Geduld beim Betrachten des Endes einer Sache statt vorschneller Urteile, weisen Umgang mit Geld, und die Annahme sowohl guter als auch schwieriger Tage aus Gottes souveräner Hand.

    **Kernbotschaft:** Ein guter Charakter und ein gottesfürchtiges Leben sind wertvoller als äußerer Reichtum oder oberflächliches Vergnügen. Gott gebraucht auch schwierige Umstände wie Leid, Ermahnung und Prüfungen, um uns für die Ewigkeit vorzubereiten und uns Christus ähnlicher zu machen.
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    54 mins
  • Die Großtaten Gottes - Psalm 66 - Richard Friesen
    Feb 11 2026
    Die Predigt ruft dazu auf, Gottes Großtaten zu bestaunen und ihn dafür anzubeten. Der Psalmist fordert die gesamte Erde auf, Gott für sein herrliches Wesen, seine mächtigen Werke (in Schöpfung, Vorsehung und Erlösung) sowie seine ewige Herrschaft zu loben. Besonders betont wird, dass Gott sein Volk durch Prüfungen läutert wie Silber im Feuer – nicht um zu zerstören, sondern um es reiner und kostbarer zu machen.

    **Kernpunkte:** Christen sollen sich intensiv mit Gottes Wesen beschäftigen, über seine Werke nachdenken, Prüfungen geduldig als Läuterungswerkzeug annehmen und einander von Gottes Rettungstaten erzählen, um gemeinsam in tiefere Anbetung geführt zu werden.
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    34 mins
  • Trost für zweifelnde und kleingläubige Seelen (Jesaja 40,27-31) - Richard Friesen
    Feb 8 2026
    Diese Predigt über Jesaja 40,27-31 bietet Trost für Christen, die in Zeiten geistlicher Müdigkeit und Schwachheit an ihrem Glauben und ihrer Errettung zweifeln. Der Prediger zeigt anhand des Volkes Israel in der babylonischen Gefangenschaft, dass Zweifel aus einer verzerrten Wahrnehmung entstehen, wenn wir auf unsere Umstände statt auf Gottes Wesen schauen. Der zentrale Trost liegt in vier Eigenschaften Gottes: Er ist ewig und unveränderlich, Schöpfer und Erhalter, allmächtig und allwissend – und zudem willig, den Müden und Kraftlosen zu helfen, wie das Kreuz Christi beweist. Die Heilung vom Kleinglauben geschieht nicht durch eigene Anstrengung, sondern durch geduldiges Harren auf Gott und Vertrauen auf seine Verheißungen, wodurch Er übernatürliche Kraft schenkt, die uns bis zum himmlischen Ziel trägt.
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    58 mins
  • Jesus - der wahre Asasel (3. Mose 16,20-22) - Richard Friesen
    Feb 1 2026
    Diese Predigt über 3. Mose 16,20-22 behandelt den alttestamentlichen Versöhnungstag und den "Sündenbock" (Asasel) als Typus auf Jesus Christus. Der Prediger erklärt, wie Aaron die Hände auf den Bock legte, alle Sünden des Volkes bekannte und der Bock dann in die Wüste geschickt wurde – ein Bild dafür, wie Christus unsere Sünden stellvertretend auf sich nahm und wegtrug.


    **Die Kernbotschaft** ist die Lehre der Zurechnung: Obwohl Christus sündlos war, wurden ihm unsere Sünden zugerechnet, damit uns seine Gerechtigkeit zugerechnet werden kann. Die praktische Bedeutung für Gläubige ist vierfach: Unsere Sünden sind vor Gottes Angesicht weggetragen, vor Menschen entfernt (daher sollen wir einander nicht anklagen), endgültig beseitigt, und der Satan hat keinen Grund mehr zur Anklage. Die Predigt dient als Hinführung zum Abendmahl mit dem Aufruf zur Selbstprüfung und zum Sündenbekenntnis.
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    24 mins