电影35:《哈姆奈特》(Hamnet )| 赵婷:爱听故事的怪物女性还是擅长讲故事的世界文豪? cover art

电影35:《哈姆奈特》(Hamnet )| 赵婷:爱听故事的怪物女性还是擅长讲故事的世界文豪?

电影35:《哈姆奈特》(Hamnet )| 赵婷:爱听故事的怪物女性还是擅长讲故事的世界文豪?

Listen for free

View show details

About this listen

【呦呦鹿鸣,食野之苹】赵婷,对于全球华人电影爱好者来说应该算是一个耳熟能详的名字了,而回顾她的履历,我们会惊人地发现,既非高产也不低产的她对自己的创作节奏有着充分的自觉,同时对自己想要的表达也有着十足的自觉。《哥哥教我唱的歌》(2015)聚焦于印地安原住民的挣扎,经由孩童的视角,描绘出历史谎言对日常所制造的洪流。《骑士》(2017)将目光转向美国西部,却是对西部片,同时也是对美国梦的一刺。直到《无依之地》(2020)把摄像头对准“游牧一族”(或世俗所称的“无家可归之人homeless”),赵婷一直都坚持 着自己对于普通人,对于选择(尤其是对于“离去”的选择),对于美国的抽筋剥骨般的思考。《永恒族》的失败似乎验证了独立电影人与好莱坞大厂之间的难以协调性,但它也延续了赵婷作品中一以贯之的“离散性”。那么,2025年,赵婷携她的首部历史剧情片《哈姆奈特》归来,她想表达的又是什么呢?是女巫的抉择,还是女巫的无法抉择?是故事的治愈魔力,还是讲故事的人被反复验证的天资?是对历史的祛魅,还是对历史的附魅?是人类的孤独,还是人类与自然之间不可逆的分离?……欢迎大家收听!也期待大家的留言与批评! 【我有嘉宾】不多:电影研究者,“华语电影讨论”系列活动的发起人,同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。成雪岩:新加坡国立大学博士在读,影评人,“粉红色的弗洛伊德”主页君。小马:酷儿电影和女性导演作品研究者,自由撰稿人。涛涛在LA:电影爱好者,毕业于南加大传媒专业。 【鼓瑟吹笙】[04:29] “关键词”:单依纯[08:12] 电影对历史的改写[12:47] 女性角色处于视觉和情感的中心[17:04] look at me![22:19] 从森林到家庭空间[24:55] 女巫的历史背景被剥离掉了[26:22] 结尾代表了一种治愈吗?[30:33] 政治的还是情感的?[44:03] 莎士比亚的位置[51:46] 对比《阿诺拉》[55:32] 创伤到底是个体问题还是结构性问题[57:03] 男人的“离散”与女人的“离散”[01:04:38] 关键词:还珠格格——同人文创作[01:12:28] 银幕上的死亡伦理[01:18:07] 怪物女性 [01:24:35] 电影推荐 【承筐是将】《逃出绝命镇》(乔丹·皮尔,2017)《阿诺拉》(肖恩·贝克,2024)《盛夏假期遇见爱》(布雷特·海利,2026)《柔似蜜》《林文德,2025》《有用的鬼》(林金伟 ,2025)《众生相》(李骏硕,2025)《钛》(朱利亚·迪库诺,2021)《匿名者》(罗兰·艾默里奇,2011) 【人之好我】本期剪辑:新叶本期音乐:BGM: Kun Woo Paik - Clair de Lune (from Suite Bergamasque) https://music.163.com/song?id=1145380&uct2=U2FsdGVkX18lemalUsWG1FO217eR95XUJ98S+yIEMsQ= 【示我周行】在一般的讨论当中,我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点,然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境,而“画外音”是我们特别策划的一档播客,顾名思义,在“画外音”中,我们将摆脱画面和银幕的束缚,回到观影者的位置,把自己当作起点,用具身的方式来传达我们自己对于(看)电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感,包括但不限于:我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来,等等。正如画内与画外从来都是一体,而非分离或对立的两个部分,画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化,甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略;所以,我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。感谢大家关注我们的微信公众号:“看电影的人S”(ID: Spectator-s)和我们的小红书:画外音Voice-Over。可获取更多电影资讯,并向我们传递专属于你的“画外音”!同时欢迎大家在Apple Podcasts, Spotify和小宇宙上收听我们的精彩节目。
No reviews yet
In the spirit of reconciliation, Audible acknowledges the Traditional Custodians of country throughout Australia and their connections to land, sea and community. We pay our respect to their elders past and present and extend that respect to all Aboriginal and Torres Strait Islander peoples today.