二零二五年十二月十七日 - 「人子」--耶穌基督 - 將臨期第三周星期三 cover art

二零二五年十二月十七日 - 「人子」--耶穌基督 - 將臨期第三周星期三

二零二五年十二月十七日 - 「人子」--耶穌基督 - 將臨期第三周星期三

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讀經 : 權杖不離猶大。

福音 : 達味之子,耶穌基督,是亞巴郎的後裔。

讀經

恭讀創世紀 49:1, 2, 8-10

那時,雅各伯叫了他的兒子來,說:「兒子!你們集合靜聽,靜聽你們父親以色列的話:猶大!你將受你兄弟的讚揚;你的手必壓在你仇敵的頸上;你父親的兒子要向你俯首致敬。猶大是隻幼獅;我兒,你獵取食物後上來,屈身伏臥,有如雄獅,又如母獅,誰敢驚動?權杖不離猶大,柄杖不離他腳間,直到那應得權杖者來到,萬民都要歸順他。」 —上主的話。

答唱詠 聖詠72篇 1-2,3-4,7-8,17

天主,求你給君王傳授你的權柄,求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓,使他按公道管理你的平民。

願高山給人民帶來和平;願丘嶺為百姓送來公正!他必衛護百姓中的窮人,救助窮苦人的子孫。

在他的歲月中,正義必要興盛,到處國泰民安,直至月亮失明。他將統治大地,從這海到那海,由大河的流域,至地極的邊界。

他的名號常存,永受讚揚,他的名號永留,與日爭光。萬邦要因他而得福,萬民要稱他為有福。

福音

恭讀聖瑪竇福音 1:1-17

亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜:亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們,流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左爾,阿左爾生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得,厄里烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫;瑪利亞生耶穌,他稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

在耶穌的族譜中,塔馬爾是猶大的兒媳,裝扮成妓女,從猶大處懷孕生了兩個兒子;辣哈布是妓女;盧德是外邦女子;達味犯罪,強佔了自己將領烏黎雅的妻子生下撒羅滿。這幾位傳奇女人,竟都成了耶穌基督的神聖先祖。所以,瑪竇寫說:「耶穌基督是達味的子孫,亞巴郎時子孫。」也就是說,瑪竇並沒有避開這一譜系中,必須出現的在人看來並不光彩的歷史,他的如實反映而讓我們認識到,天主的恩寵時刻惠及罪人。若瑟雖是養父,卻給耶穌基督一個無比「輝煌」的過去,或要這樣說,因為與耶穌基督有了聯繫,許多過去的人才被今天的人看見並紀念。

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